حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا عربون في ودك ، ولا علف ولا طعام ، والعربون في غيرهن»· 14 نتيجة

الترتيب:
لكم كلُّ عظمٍ ذُكرَ اسمُ اللهِ عليه يقعُ في أيدِيكم أوفرَ ما يكونُ لحمًا ، و كلُّ بَعْرةِ علَفٍ لدوابِّكم ، فلا تستنْجُوا بِهما ، فإنهما طعامُ إخوانِكم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5159
الحُكم
صحيحصحيح
كان لا ينفخُ في طعامٍ ولا شرابٍ ولا يتنفسُ في الإناءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 242
الحُكم
صحيححسن
كان لا ينفخ في طعامٍ، ولا شرابٍ، ولا يتنفَّسُ في الإناءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4254
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّا كُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ، كانَت لَنا عَجوزٌ تَأخُذُ مِن أُصولِ سِلقٍ لَنا كُنَّا نَغرِسُه في أربِعائِنا، فتَجعَلُه في قِدرٍ لَها، فتَجعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ -لا أعلَمُ إلَّا أنَّه قال:- ليس فيه شَحمٌ، ولا ودَكٌ، فإذا صَلَّينا الجُمُعةَ زُرناها فقَرَّبَتْه إلينا، فكُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ مِن أجلِ ذلك، وما كُنَّا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2349
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَا ينفخُ في طعامٍ ولَا شرابٍ ولَا يتنفَّسُ في الإناءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سئلَ عن فأرةٍ وقعت في ودَكٍ فقالَ عليْهِ السَّلامُ اطرحوها وما حولَها إن كانَ جامدًا قيلَ وإن كانَ مائعًا قالَ فانتفعوا بِهِ ولا تأْكلوهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه أحد إلا عبد الجبار بن عمر وهو لا شيء، ضعفه ابن معين والبخاري وأبو داود والساجي وغيرهم
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن فأرةٍ وَقَعَت في وَدكٍ، فقال عليه السَّلامُ: اطرَحوها وما حَوْلَها إن كان جامِدًا، قيل: وإن كان مائِعًا؟ قال: فانتَفِعوا به ولا تأكُلوه. .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 1/143
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الجبار بن عمر هو الأيلي قال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف ليس محله الكذب
كانَ لا ينفخُ في طعامٍ ولا شرابٍ، و لا يتنفسُ في الإناءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6906
الحُكم
صحيححسن
جاء رجلٌ فسأَله عن فأرةٍ وقعتْ في وَدَكٍ لهُم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اطْرَحُوها واطرحُوا ما حولَها إن كان جامدًا . فقال : يا رسولَ اللهِ ، فإن كان مائعًا ؟ قال : فانتفِعوا به ولا تأكُلُوهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد الجبار بن عمر الأيلي ذكر من جرحه]
إن كُنَّا لَنَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ، كانَت لنا عَجوزٌ تَأخُذُ أُصولَ السِّلقِ، فتَجعَلُه في قِدرٍ لَها، فتَجعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ، إذا صَلَّينا زُرناها فقَرَّبَته إلينا، وكُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ مِن أجلِ ذلك، وما كُنَّا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ، واللهِ ما فيه شَحمٌ ولا وَدَكٌ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5403
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى عليْهِ وسلَّمَ حينَ جاءَهُ رجلٌ فسألَهُ عن فارةٍ وقعَت في ودَكٍ لَهم؟ فقالَ: اطرَحوها وما حولَها إن كانَ جامِدًا. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ إن كانَ مائعًا؟ قالَ: فانتفِعوا به ولا تأكلوهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 10/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرسلاً]
أنَّه كان عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين جاءه رَجُلٌ، فسأله عن فأرةٍ وَقَعَت في وَدَكٍ لهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اطرَحُوها واطرَحُوا ما حَوْلَها إن كان جامِدًا، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وإن كان مائِعًا؟ قال: فانتَفِعوا به ولا تأكُلوه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[محفوظ بغير هذا الإسناد]
لم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، يَنفخُ في طعامٍ، ولا شَرابٍ، ولا يتنفَّسُ في الإناءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 650
الحُكم
ضعيفضعيف وقد صح من نهيه
لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينفخُ في طعامٍ ولا شرابٍ ولا يتنفَّسُ في الإناءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك هو ابن عبد الله القاضي وهو سيء الحفظ

لا مزيد من النتائج