حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بما يختم له»· 11 نتيجة

الترتيب:
«لا عليكم أنْ لا تَعْجَبوا بأحَدٍ حتَّى تَنْظُروا بما يُختَمُ له». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1981
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
«لا عليكم أن لا تَعْجَبوا بأحَدٍ حتَّى تنظُروا بما يُختَمُ له؛ فإنَّ العامِلَ يَعمَلُ زمانًا مِن عُمُرِه، أو بُرهةً مِن دَهْرِه، بعَمَلٍ صالحٍ لو مات عليه دَخَل الجنَّةَ، ثُمَّ يتحَوَّلُ فيَعمَلُ بعَمَلٍ سَيِّئٍ، وإنَّ العَبْدَ ليَعْمَلُ زمانًا مِن عُمُرِه بعَمَلٍ سَيِّئٍ لو مات عليه دخل النَّارَ، ثُمَّ يتحَوَّلُ فيَعمَلُ بعَمَلٍ صالحٍ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1980
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لا علَيكُم أن لا تُعجَبوا بأحدٍ حتَّى تَعلَموا بما يُختَمُ لَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 394
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا تَعْجَبُوا بعملِ عامِلٍ حتى تَنظُرُوا بما يُخْتَمُ لَهُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/217
الحُكم
ضعيففيه فضال بن جبير وهو ضعيف
لا تَعجَبوا بعَمَلِ عامِلٍ حتَّى تنظُروا بمَ يُختَمُ له .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 6/ 412
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تَعجبوا لعملِ عاملٍ حتى تَنظُروا بمَ يُخْتمُ لهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط الشيخين
لا تُعْجَبوا بعملِ عاملٍ ، حتى تَنْظُروا بمَ يُخْتَمُ له .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9809
الحُكم
صحيححسن
لا تعجبوا لعملِ عاملٍ حتى تنظروا ما يُخْتمُ له .
الراوي
أنس
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 457
الحُكم
صحيححسن
لا تُعجَبوا بعمَلِ عاملٍ حتَّى تنظُروا بمَ يُختَمُ له. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 11/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه فضالة بن جبير قال الذهبي في الضعفاء قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة
إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرا استعملهُ قبلَ موتِهِ , قالوا وكيفَ يستعملهُ ؟ قال وفّقهُ لعملٍ صالحٍ قبلَ موتهِ , ثم يقبضهُ عليهِ . وأوّلُهُ عندَ أَحْمَدٍ : لا تعجبُوا لعملِ عاملٍ حتى تنظروا بما يُختمُ لهُ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهو هو على شرط الشيخين
لا علَيْكُم أن لَّا تُعْجَبُوا بأحَدٍ حتَّى تَنْظُرُوا بِمَاذَا يُخْتَمُ له فإن العامِلَ يعملُ زمانًا من عمرِهِ أو برهَةً من دهرِهِ بعملٍ صالِحٍ لو مات عليه لدَخَلَ الجنَّةَ ثمَّ يتحوَّلُ ليعملَ عملًا سَيَّئًا وإنَّ العبدَ ليعمَلُ البرهَةَ منْ دَهْرِهِ بعمَلٍ سيِّئٍ لو ماتَ عليه دخل النارَ ثم يتحوَّلُ فيعمَلُ عملًا صالِحًا وإذا أرادَ اللهُ تبارَكَ وتعالى بعبْدٍ خيرًا استعملَهُ قبلَ موْتِهِ قالوا يا رسولَ اللهِ وكيفَ يستعمِلُهُ قال يوفِقُهُ لِعَمِلٍ صالِحٍ ثمَّ يَقْبِضُهُ علَيْهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/214
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏

لا مزيد من النتائج