حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا عليك أن لا تسمي حجا ولا عمرة ، تكفيك النية»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرَجَ لا يسمِّي حجًّا ولا عُمرةً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأشبه أن يكون محفوظاً
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ لا يُسَمِّي حَجًّا ولا عُمرةً .
الراوي
جابر
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأشبه أن يكون محفوظا.
خرج من المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ولا عمرةً ، ينتظر القضاءَ ، فنزل عليه القضاءُ وهو بينَ الصَّفا والمروةِ ، فَأَمَرَ مَن كان منهم أَهَلَّ ولم يكنْ معَه هَدْيٌ أن يجعلَها عمرةً .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد موصولة تشهد له بالصحة
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المدينةِ لا يسمى حَجًّا ولا عُمْرَةً ينتظرُ القضاءَ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/146
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
لا يقبلُ اللهُ لصاحبِ بدعةٍ صومًا ولا صلاةً ولا صدقةً ولا حجًا ولا عمرةً ولا جهادًا لا صرفًا ولا عدلًا ، يخرجُ من الإسلامِ كما تخرجُ الشعرةُ من العجينِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إصلاح المساجد · 81
الحُكم
ضعيفموضوع
لا يَقْبَلُ اللهُ لِصاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا ، ولا صَلاةً ، ولا حَجًّا ، ولا عُمْرَةً ، ولا جِهادًا ، ولا صَرْفًا ، ولا عَدْلًا ، يخرجُ مِنَ الإسلامِ كما يخْرُجُ الشَّعَرُ مِنَ العَجِينِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 40
الحُكم
ضعيفموضوع
لا يقبلُ اللَّهُ لصاحِبِ بدعةٍ صومًا، ولا صلاةً ، ولا صدقةً، ولا حجًّا، ولا عُمرةً، ولا جِهادًا، ولا صرفًا، ولا عدلًا، يخرجُ منَ الإسلامِ كما تخرجُ الشَّعرةُ منَ العَجينِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1493
الحُكم
ضعيفموضوع
لا يَقْبَلُ اللهُ لصاحِبِ بدعةٍ صلاةً ، ولا صومًا ، ولا صدقةً ، ولا حَجًّا ، ولا عُمْرَةً ، ولا جهادًا ، ولا صَرْفًا ، ولا عَدْلًا ، يَخْرُجُ من الإسلامِ ، كما تَخْرُجُ الشَّعْرَةُ من العَجِينِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6360
الحُكم
ضعيفموضوع
لا يَقْبَلُ اللهُ لصاحبِ بدعةٍ صومًا، ولا صلاةً ، ولا صدقةً ، ولا حجًّا ، ولا عمرةً ، ولا جهادًا ، ولا صرفًا، ولا عَدْلًا ، يَخْرُجُ مِن الإسلامِ كما تخرُجُ الشعرةُ مِن العجين. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 4
الحُكم
ضعيفموضوع
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ لا يسمِّي حَجًّا ولا عمرةً ينتظِرُ القضاءَ فنزلَ عليهِ القضاءُ وهوَ بينَ الصَّفا والمروةِ فأمرَ أصحابَهُ من كانَ مِنهم أهلَّ بالحجِّ ولم يكن معهُ هديٌ أن يجعلَها عُمرةً .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 2/147
الحُكم
صحيحمرسل لا يعارض به الأساطين المسندات ولا يعرف اتصاله بوجه صحيح ولا حسن
يأتي على الناسِ زمانٌ لا يعرفون فيه صلاةً ولا صيامًا ولا حجًّا ولا عمرةً إلا الشيخَ الكبيرَ والعجوزَ الكبيرةَ ويقولون : أدركْنا آباءَنا وهم يقولون : لا إله إلا اللهُ ، فقيل لحذيفةَ بنِ اليمانِ : ما تُغني عنهم لا إله إلا اللهُ ؟ فقال : تُنجيهم من النارِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 35/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
ما سَمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا هؤلاءِ الكَلِماتِ : لَبَّيْكَ اللهمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شريكَ لكَ ، إِنَّ الحمدَ والنِّعْمَةَ لكَ ، وما سَمِعْتُه يَذْكُرُ حَجًّا ولا عُمْرَةً قال مُجَاهِدٌ : وقال فيهِ عمرُ بْنُ الخطابِ : والملكُ لا شريكَ لكَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/52
الحُكم
صحيحهو في الصحيح من حديث عائشة بالزيادة دون قولها: يذكر حجا ولا عمرة
خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من المدينةِ لا يُسمّي حجّا ولا عمرةً ينتظِرُ القضاءَ ، فنزلَ عليهِ القضاءُ وهو بينَ الصفا والمروةِ ، فأمرَ أصحابَهُ من كانَ منهم أهلّ بالحجِ ، ولم يكنْ معه هديٌ أن يجعلَها عمرةً ، وقال : لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لما سقتُ الهدْي .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/166
الحُكم
ضعيفمرسل رواه الشافعي والبيهقي بإسنادهما الصحيح
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ولا عُمرةً ينتظِرُ القضاءَ يعني نزولَ جبريلَ بما يصرِفُ إحرامَه المُطلَقَ إليه ، فنزل عليه القضاءُ بين الصَّفا والمروةِ ، فأمر أصحابَه من كان أهلَّ بالحجِّ ولم يكُنْ معه هدْيٌ أن يجعلَها عُمرةً ، وقال : لو استقبلتُ – الحديثُ - .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/851
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج