حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا عمرى ، فمن أعمر شيئا فهو له»· 18 نتيجة

الترتيب:
لا عُمْرَى ، فمَن أُعْمِرَ شيئًا فهو له
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7539
الحُكم
صحيحصحيح
لا عُمرى فمن أُعمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/167
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا عُمرى، فمن أُعْمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3755
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا عُمْرَى ، ولا رُقْبَى ، فمَن أُعْمِرَ شيئًا ، أو أُرْقِبَه فهو له ، في حياتِه ومَمَاتِه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7540
الحُكم
صحيحصحيح
لا عمرى ولا رقبى فمن أعمرَ شيئًا أو أرقبَه فَهوَ لَه حياتَه ومماتَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3735
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لا عُمرى ، ولا رُقبى ، فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه ، فهو له حياتَه ومماتَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3736
الحُكم
صحيحصحيح
لا عُمْرَى ، ولا رقبةَ ، فمن أعمرَ شيئا أو أرْقبهُ ، فهو له حياتهُ ومماتهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن · 3733
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حبيب بن أبي ثابت لم يسمعه من ابن عمر
لا عُمْرى ولا رُقْبى فمن أُعمِر شيئًا وأُرقِبه فهو له حياتَه ومماتَه قال ابنُ بكرٍ في حديثِه قال عطاءٌ والرُّقبى هي للآخرِ قال عبدُ الرزاقِ منِّي ومنك
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 7/218
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا رُقبَى ولا عُمرَى فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه فهو له حياتُه ومماتُه قال والرُّقبى أن يقول هو للآخِر مني ومنك والعُمرَى أن يجعل له حياتَه أن يُعمرَه حياتَهما قال عطاءٌ فإن أعطاه سنةً أو سنتينِ أو شيئًا يُسمِّيه فهي مِنحةٌ يمنحُها إيَّاه ليس بعُمرَى
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 6/54
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات رجال الشيخين لكن حبيبا مدلس وقد عنعنه
لا عُمْرَى ، فمَن أُعْمِرَ شيئًا فهو له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7539
الحُكم
صحيحصحيح
لا عُمْرَى، فمَن أُعمِرَ شيئًا فهو له. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8686
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا عُمرى فمن أُعمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/167
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
لا عُمرى، فمن أُعْمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3755
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا رُقبى، ولا عُمرى، فمَن أعمَر شيئًا أو أرقَبه فهو له حياتَه ومماتَه. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرُوِي عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، وكامِلِ بنِ العلاءِ، عن حَبيبٍ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ.
«لا رُقْبى ولا عُمْرى، فمَن أُعمِرَ شَيئًا أو أُرقِبَه فهو له حَياتَه ومَماتَه». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لا عُمْرَى ، ولا رقبةَ ، فمن أعمرَ شيئا أو أرْقبهُ ، فهو له حياتهُ ومماتهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 3733
الحُكم
صحيح[فيه] حبيب بن أبي ثابت لم يسمعه من ابن عمر
لا عُمْرَى ولا رُقْبى فمن أُعْمِر شيئًا أو أُرقِبَه فهو له حياتَه ومماتَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/56
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا عُمرى ، ولا رُقبى ، فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه ، فهو له حياتَه ومماتَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3736
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج