حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا عمرى ، ولا رقبى ، فمن أعمر شيئا أو أرقبه ، فهو له حياته ومماته»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا عُمْرَى ، ولا رُقْبَى ، فمَن أُعْمِرَ شيئًا ، أو أُرْقِبَه فهو له ، في حياتِه ومَمَاتِه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7540
الحُكم
صحيحصحيح
لا عمرى ولا رقبى فمن أعمرَ شيئًا أو أرقبَه فَهوَ لَه حياتَه ومماتَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3735
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لا عُمرى ، ولا رُقبى ، فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه ، فهو له حياتَه ومماتَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3736
الحُكم
صحيحصحيح
لا رُقبَى ولا عُمرَى فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه فهو له حياتُه ومماتُه قال والرُّقبى أن يقول هو للآخِر مني ومنك والعُمرَى أن يجعل له حياتَه أن يُعمرَه حياتَهما قال عطاءٌ فإن أعطاه سنةً أو سنتينِ أو شيئًا يُسمِّيه فهي مِنحةٌ يمنحُها إيَّاه ليس بعُمرَى
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 6/54
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات رجال الشيخين لكن حبيبا مدلس وقد عنعنه
لا عُمرى ، ولا رُقبى ، فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه ، فهو له حياتَه ومماتَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3736
الحُكم
صحيحصحيح
لا عُمْرَى ولا رُقْبى فمن أُعْمِر شيئًا أو أُرقِبَه فهو له حياتَه ومماتَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/56
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا عُمْرَى، ولا رُقْبى، فمن أعْمَرَ شَيئًا أو أرقَبَه، فهو له حَياتَه ومَماتَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4906
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا عُمْرى، ولا رُقْبى، فمَن أَعمَرَ شيئًا، أو أَرقَبَه، فهو له حياتَه ومَماتَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5452
الحُكم
صحيحصحيح
لا رُقبى، ولا عُمرى، فمَن أعمَر شيئًا أو أرقَبه فهو له حياتَه ومماتَه. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرُوِي عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، وكامِلِ بنِ العلاءِ، عن حَبيبٍ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ.
«لا رُقْبى ولا عُمْرى، فمَن أُعمِرَ شَيئًا أو أُرقِبَه فهو له حَياتَه ومَماتَه». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لا عُمْرَى ، ولا رُقْبَى ، فمَن أُعْمِرَ شيئًا ، أو أُرْقِبَه فهو له ، في حياتِه ومَمَاتِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7540
الحُكم
صحيحصحيح
لا عُمْرَى، ولا رُقْبَى، فمَن أُعْمِرَ شَيئًا أو أُرْقِبَه، فهو له حياتَه ومَماتَه. قال ابنُ بكرٍ في حديثِه: قال عَطاءٌ: والرُّقْبى هي للآخِرِ، قال عبدُ الرَّزَّاقِ: مِنِّي ومِنكَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5422
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا عُمْرَى ، ولا رقبةَ ، فمن أعمرَ شيئا أو أرْقبهُ ، فهو له حياتهُ ومماتهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 3733
الحُكم
صحيح[فيه] حبيب بن أبي ثابت لم يسمعه من ابن عمر
لا رُقبَى ولا عُمرَى فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه فهو له حياتُه ومماتُه قال والرُّقبى أن يقول هو للآخِر مني ومنك والعُمرَى أن يجعل له حياتَه أن يُعمرَه حياتَهما قال عطاءٌ فإن أعطاه سنةً أو سنتينِ أو شيئًا يُسمِّيه فهي مِنحةٌ يمنحُها إيَّاه ليس بعُمرَى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين لكن حبيبا مدلس وقد عنعنه
لا تُعمِروا ولا تُرقِبوا فمن أعمرَ شيئًا أو أرقبَه فهو له حياتَه ومماتَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 3/308
الحُكم
صحيحإسناده رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج