حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا فيء إلا الجماع»· 13 نتيجة

الترتيب:
[حَديثُ أنَّ الحَفَظةَ لا يُفارِقونَ الإنسانَ إلَّا عِندَ الجِماعِ والخَلاءِ]. .
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
إرشاد الساري · 4/41
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
إن معكم من لا يفارقُكم إلا عند الخلاءِ وعند الجماعِ ، فاستحيوهم ، وأكرمُوهم .
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 389
الحُكم
ضعيفضعيف
عن سلمان قال : لا يكون رجل بأرض فيء فيتوضأ إن وجد ماء ، وإلا يتيمم ، فينادي بالصلاة ثم يقيمها إلا أم من جنود الله عز وجل ما لا يرى طرفاه ، أو قال : طرفه
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/406
الحُكم
ضعيف الإسنادهذا هو الصحيح موقوف وروي مرفوعا ولا يصح
ما من رجلٍ يكونُ بأرضِ فَيءٍ فيؤذِّنُ بحضرةِ الصَّلاةِ ، ويقيمُ للصَّلاةِ فيصلِّي إلَّا صفَّ خلفَه مِن الملائكةِ ما لا يرَى قَطراه ، يركعونَ بركوعِه ، ويسجُدونَ بسجودِه ، ويؤمِّنونَ على دُعائِهِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/406
الحُكم
ضعيفمرفوع ولا يصح رفعه
لا تسبوا السُّلطانَ فإنه فَيءُ اللهِ في أرضِه .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/60
الحُكم
ضعيفليس في هذا الباب شيء يرجع منه إلى صحته
لا تَسُبُّوا السُّلطانَ؛ فإنَّه فَيءُ اللهِ في أرضِه. .
الراوي
أبو عبيدة بن الجراح
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 399
الحُكم
ضعيففيه ابن أبي فديك، وموسى بن يعقوب الزمعي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال النسائي: غير قوي، وعبد الأعلى قال الذهبي: لا يعرف، وإسماعيل بن رافع قال: ضعيف
لا تَسُبُّوا السلطانَ، فإنه فَيْءُ اللهِ في أرضِهِ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2264
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
لَا تسبُّوا السلطانَ ، فإِنَّه فَيْءُ اللهِ فِي أرْضِهِ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6222
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
عن ابن عباس: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} [النور: 3]، قالَ: أما إنَّه ليس بالنِّكاحِ، ولكنَّه الجِماعُ، لا يَزْني بها إلَّا زانٍ أَوْ مُشرِكٌ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2825
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً قال : ليسَ هذا بالنِّكاحِ إنَّما هوَ الجماعُ ، لا يَزني بها إلَّا زانٍ أو مُشركٌ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/7
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يحِلُّ لمؤمنٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يتناولَ مَغنمًا حتَّى يُقسَمَ , ولا يلبَسُ ثوبًا من فيْءِ المسلمين حتَّى إذا أخلقه ردَّه فيه , ولا أن يركَبَ دابَّةً من فيْءِ المسلمين حتَّى إذا أعجفها ردَّها فيه .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
"لا يَحِلُّ لمُؤمِنٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَتَناوَلَ مَغنَمًا حتَّى يُقسَمَ، ولا يَلبَسَ ثَوبًا مِن فَيءِ المُسلمينَ، حتَّى إذا أخلَقَه رَدَّه فيه، ولا أن يَركَبَ دابَّةً مِن فَيءِ المُسلمينَ، حتَّى إذا أعجَفها رَدَّها فيه" .
الراوي
رويفع بن ثابت
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
لا يَحِلُّ لمُؤمِنٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يتناوَلَ مَغْنَمًا حتَّى يُقسَمَ، ولا يلبَسَ ثوبًا مِن فَيْءِ المُسلِمينَ، حتَّى إذا أخلَقه رَدَّه فيه، ولا أن يركَبَ دابَّةً مِن فَيْءِ المُسلِمينَ، حتَّى إذا أعجَفها رَدَّها فيه. .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 467/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج