حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا قطع في ثمر معلق ، ولا في حريسة جبل ، فإذا آواه المراح أو الجرين فالقطع فيما»· 17 نتيجة

الترتيب:
لا قطْعَ في ثمرٍ مُعلَّقٍ ولا في حَريسةِ جبلٍ فإذا أوَاه المَراحُ أو الجَرينُ فالقطعُ فيما بلغ ثمنَ المِجَنِّ
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/210
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا قطعَ في ثمرٍ معلَّقٍ ، ولا في حَرِيسةِ جبلٍ ، فإذا آواه المَراحُ أو الجَرينُ فالقَطْعُ فيما يَبلُغُ ثمَنَ المِجَنِّ
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/538
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
لا قطعَ في ثمرٍ مُعلَّقٍ، ولا في حريسةِ جبلٍ، فإذا آواهُ المراحُ أو الجرينُ ؛ فالقطعُ فيما بلغ ثمنَ المجَنِّ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3528
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده صحيح مرسل أو معضل
لا قطعَ في ثمرٍ معلَّقٍ ، ولا في حَرِيسةِ جبلٍ ، فإذا آواه المَراحُ أو الجَرينُ فالقَطْعُ فيما يَبلُغُ ثمَنَ المِجَنِّ .
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا قطْعَ في ثمرٍ مُعلَّقٍ ولا في حَريسةِ جبلٍ فإذا أوَاه المَراحُ أو الجَرينُ فالقطعُ فيما بلغ ثمنَ المِجَنِّ .
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/210
الحُكم
صحيحلم يختلف الرواة فيما علمت في إرسال هذا الحديث في الموطأ وهو حديث يتصل معناه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره
لا قطعَ في ثمرٍ مُعلَّقٍ، ولا في حريسةِ جبلٍ، فإذا آواهُ المراحُ أو الجرينُ ؛ فالقطعُ فيما بلغ ثمنَ المجَنِّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3528
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل أو معضل
لا قطعَ في ثمرٍ مُعلَّقٍ ولا في حريشةِ جبلٍ فإذا آواه المُراحَ أو الجَرينَ فالقطعُ فيما يبلغُ ثَمنَ المِجَنِّ .
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/71
الحُكم
صحيحإسناده مرسل صحيح
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في كم تُقطعُ اليدُ ؟ فقال : لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّقٍ فإذا ضمَّهُ الجَرِينُ قُطِعَتْ في ثمنِ المِجَنِّ ولا تُقْطَعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا أواه المُراحُ قُطِعَتْ في ثمنَ المِجَنِّ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/323
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا قَطْعَ في ثمَرٍ معلَّقٍ، فإذا آواه الجَرِينُ، ففيه القَطْعُ. .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده معضل
لا قَطْعَ في ثَمَرٍ، ولا في كَنزٍ، ولا قَطْعَ في ثَمَرٍ مُعلَّقٍ، وإذا آواه الجَرينُ، ففيه القَطْعُ إذا بَلَغَ المِجَنَّ. .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/537
الحُكم
ضعيفلا يصح
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم في كم تُقطعُ اليدُّ؟ قال لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّقٍ فإذا ضُمَّه الجرين قُطِعت في ثمن المِجَنِّ، ولا تُقطعُ في حَريسةِ الجبلِ، فإذا آوى المُراحُ قُطِعت في ثمن المِجَنِّ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4972
الحُكم
صحيححسن
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كمْ تُقطعُ اليدُ قال لا تقطعُ اليدُ في ثمرٍ مُعلَّقٍ فإذا ضمَّه الجَرينُ قُطِعتْ في ثمنِ المِجنِّ ولا تُقطعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا آوى المُراحَ قُطعتْ في ثمنِ المِجنِّ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/70
الحُكم
صحيحطريقه صحيحة على عمرو بن شعيب
لا قطْعَ في ثمرٍ مُعلَّقٍ ، ولا في حَريسةِ جبلٍ .
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
لا قطعَ في ثَمَرٍ مُعلَّقٍ ولا في حَرِيسةِ جَبَلٍ .
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ فإذا أَواهُ الجَرينُ أو الجِرَانُ قُطِعَ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ، فإذا آواهُ الجَرينُ، أوِ الجِرانُ، قُطِعَ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده بهذه الزيادة
لا تُقْطَعُ اليدُ في تمرٍ مُعَلَّقٍ ، فإِنْ ضمَّهُ الْجَرِينُ ، قُطِعَتْ في ثمنِ الْمِجَنِّ ، ولا تُقْطَعُ في حَرِيسَةِ الجبَلِ ، فإذا أوَى المراحُ قُطِعَتْ في ثمنِ الْمِجَنِّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7398
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج