حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة ، المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة»· 12 نتيجة

الترتيب:
قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ لا ندَعُ كتابَ ربِّنا وسنَّةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لا ندري صدَقت أو كذَبت المطلَّقةُ ثلاثًا لَها السُّكنى والنَّفقةُ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
غاية مأمول الراغب · 44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو عقدة وهو يجمع الغرائب والمناكير
عن عمرَ قال لا ندعُ كتابَ اللهِ وسنةَ نبيّنا لقولِ امرأةٍ المطلقةُ ثلاثا لها السكنَى والنفقةُ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/278
الحُكم
ضعيف[فيه] أشعث ضعيف
عن عمرَ أنه قال : لا ندعُ كتابَ ربِّنا وسنةَ نبيِّا لقولِ امرأةٍ لها السكنى والنفقةُ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بقوي الإسناد
قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : لا ندعْ كتابَ ربِّنا وسنةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لها السكنى والنفقةُ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حديثُ الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عُمرَ: لا ندَعُ كتابَ ربِّنا وسنَّةَ نبيِّنا لقول امرأةٍ -يعني فاطِمةَ بنتَ قيسٍ-، ثُمَّ قال: لها السُّكنى والنَّفقةُ. .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 164
الحُكم
ضعيفرواه أشعَثُ بنُ سِوارٍ عن الحَكمِ، وحمَّادٌ عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ. ورواه المُحارِبيُّ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ. ورواه أبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ. وليست هذه اللَّفظةُ التي ذُكِرَت فيه محفوظةً، وهي قولُه: وسنَّةَ نبيِّنا؛ لأنَّ جماعةً مِن الثِّقاتِ روَوه عن الأعمَشِ عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ: أنَّ عُمرَ رضي اللهُ عنه قال: لا نُجيزُ في دينِنا قولَ امرأةٍ، ولم يقولوا فيه: وسنَّةَ نبيِّنا. وكذلك رواه يحيى بنُ آدَمَ، وهو أحفَظُ مِن أبي أحمَدَ الزُّبَيريِّ وأثبَتُ منه، عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ، عن عُمرَ، لم يقُلْ فيه: وسنَّةَ نبيِّنا؛ وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه أبو كُرَيبٍ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، عن حَفصِ بنِ غِياثٍ، عن الأعمَشِ. وخالَفهم طَلقُ بنُ غنَّامٍ؛ فرواه عن حَفصٍ، عن الأعمَشِ، فقال فيه: وسنَّةَ نبيِّنا، ووهِم على حَفصٍ في ذلك؛ لأنَّ مُحمَّدَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ وأبا كُرَيبٍ أحفَظُ منه وأثبَتُ، روياه عن حَفصٍ، عن الأعمَشِ، ولم يذكُرا ذلك، واللهُ أعلَمُ.
قال عُمَرُ: لا [نَدَعُ] كِتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَولِ امرَأةٍ لا ندري أحَفِظَت أو نَسيَت، وكان عُمَرُ يَجعَلُ لها السُّكنى والنَّفَقةَ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1744
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإبراهيم لم يدرك عمر
طَلَّقَني زَوجي ثَلاثًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا سُكنى لكِ، ولا نَفَقةَ. قال مُغيرةُ: فذَكَرتُه لِإبراهيمَ، فقال: [قال] عُمَرُ: لا نَدَعُ كِتابَ اللهِ، وسُنَّةَ نَبيِّنا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لِقَولِ امرأةٍ، لا نَدري أحَفِظتْ أو نَسيَتْ. وكان عُمَرُ يَجعَلُ لها السُّكنى والنَّفَقةَ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/448
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم لم يدرك عمر وقد رواه جماعة أنَّ عمر قال: (لا نترك كتاب الله) ولم يقل: (سنة نبيه)، وهو أصحُّ
ذُكِرَ لعمرَ بن الخطابِ قولَ فاطمةَ بنت قيسٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يجعلْ لها السُكنَى ولا النفقة فقال عمرُ لا ندعُ كتابَ اللهِ وسنّةَ نبيّهِ لقولِ امرأةٍ .
الراوي
عبدالله بن الخليل الحضرمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/278
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة متروك
أنَّهُ لم يجعَلْ لَها حينَ طلَّقَها زوجُها سُكْنى ولا نفقةً . فذَكَرتُ ذلِكَ لإبراهيمَ، فقالَ: قد رُفِعَ ذلِكَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: لا نَدعُ كتابَ ربِّنا ولا سنَّةَ نبيِّنا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقولِ امرأةٍ، لَها السُّكنى والنَّفَقةُ .
الراوي
فاطمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/114
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
حديث عُمَرَ: لا نَدَعُ كِتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نَبيِّنا. [يعني حديث: أنَّ زوجَها طلَّقها ثلاثًا فلم يجعَلْ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفقةً ولا سُكنى قال: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ النَّخَعيِّ فقال: قال عمرُ بنُ الخطَّابِ: لا ندَعُ كتابَ ربِّنا ولا سنَّةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لها النَّفقةُ والسُّكنى] .
الراوي
[فاطمة بنت قيس]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمتصل
المُطلَّقةُ ثَلاثًا لها السُّكْنى والنَّفَقةُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 6 / 492
الحُكم
صحيحخطأ، والصحيح: عن أبي الزبير عن جابر من قوله.
المُطلَّقةُ ثلاثًا لها السُّكنَى والنَّفقةُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/295
الحُكم
صحيح[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر

لا مزيد من النتائج