حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا نذر إلا فيما أطيع الله ، ولا يمين في غصب ، ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا نذْرَ إلَّا فيما أُطِيع اللهُ ولا يمينَ في غضبٍ ولا طلاقٍ ولا عتاقٍ فيما لا يملِكُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/555
الحُكم
ضعيف[ فيه ] سليمان بن أبي سليمان شيخ ضعيف الحديث قاله أبو حاتم الرازي
لا نَذرَ إلَّا فيما أُطيعَ اللهُ، ولا يَمينَ في غَضَبٍ، ولا طَلاقَ ولا عَتَاقَ فيما لا يَملِكُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 5/53
الحُكم
ضعيفلا يصحُّ
لا نَذْرَ إلَّا فيما أُطيعَ اللهُ تَعالى فيه، ولا يَمينَ في غَضَبٍ، [ولا عِتاقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث غريب إسنادًا ومتنًا، وقوله: لا يمين في غضب ] غريب جدًا لم يروه عن يحيى إلا سليمان، تفرد به عُمَر بن يونس
لا نَذرَ إلَّا فيما أُطيعَ اللهُ فيه، ولا يَمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ، ولا عَتَاقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/400
الحُكم
ضعيفضعيفٌ، لا أصل له
لا نَذْرَ إلَّا فيما أُطيع اللهُ عزَّ وجلَّ فيه ولا يمينَ في غضَبٍ ولا عَتَاقَ ولا طَلاقَ فيما لا يملِكُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا سليمان تفرد به عمر بن يونس
لا يمينَ في غَضَبٍ [يعني حديثَ: لا نَذرَ إلَّا فيما أطيعَ اللهُ عزَّ وجَلَّ فيه، ولا ‌يمينَ ‌في ‌غَضَبٍ، ولا عَتاقَ ولا طلاقَ فيما لا يَملِكُ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/573
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا نذرَ إلا فيما أُطِيعَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيه ولا نذْرَ في قطيعةِ رحِمٍ ولا طلاقَ ولا عِتَاقَ فيما لا يَمْلِكُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا نذرَ إلَّا فيما أطيعَ اللَّهُ فيهِ ، ولا يَمين في قَطيعةِ رَحِمٍ ، ولا طلاقَ ولا عتاقةَ فيما لا تملِكُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أبي سليمان في بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره
لا طَلاقَ قبلَ النِّكاحِ. وفي حديثِ هُشَيمٍ: لا نَذْرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ، ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ، ولا عَتاقَ فيما لا يَملِكُ. .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
"لا يَمينَ في غَضَبٍ، ولا طَلاقَ ولا عِتاقَ فيما لا يَملِكُ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 31
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
لا طلاقَ إلَّا فيما يَملِكُ ، ولا عِتقَ إلَّا فِيما يَملِكُ ، ولا بيْعَ إلَّا فِيما يَملِكُ ، ولا وفاءَ نذْرٍ إلَّا فيما يَملِكُ ، ولا نَذْرَ إلَّا فِيما ابْتُغِيَ بهِ وجْهُ اللهِ ، ومَنْ حلَفَ على معصيةِ فلا يَمينَ لهُ ، ومَنْ حلَفَ على قطيعةِ رَحِمٍ فلَا يمينَ لهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7522
الحُكم
صحيححسن
لا يَمينَ في غَضَبٍ، ولا طَلاقَ ولا عَتاقَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 144
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
لا يَجوزُ طَلاقٌ، ولا عَتَاقٌ، ولا بَيعٌ، ولا وَفاءُ نَذرٍ فيما لا يَملِكُ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريق آخر
لا نَذْرَ لابنِ آدمَ فيما لا يملكُ ، ولا يمينَ له فيما لا يملكُ ولا طلاقَ له فيما لا يملكُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7548
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج