حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا نرى على النباش قطع ، وإن انطلق به إلى بيته ؛ لأنه بمنزلة دراهم مدفونة في»· 12 نتيجة

الترتيب:
أثَرُ: لا قَطْعَ على النَّبَّاشِ، ويُعاقَبُ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/315
الحُكم
صحيحروي ذلك عن زيد بن ثابت ومروان بن الحكم وليس يثبت ذلك عنهما؛ لأنَّه مرسل. الزهري عنهما
عن عليٍّ أنه قال لا قطَعَ في أقلِّ مِن عشرةِ دراهمَ. .
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بمتصل
كنَّا نرَى ثمنَها أربعةَ دراهمَ ، فلمَّا استوت به راحلتُه قال : لبَّيْك بحجَّةٍ لا سُمعةَ فيها ولا رياءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 288
الحُكم
صحيحصحيح
لا قَطْعَ إلَّا في عشَرةِ دراهمَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/155
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن أبي حنيفة إلا أبو مطيع الحكم بن عبد الله
لا قطْعَ في دونِ عشرَةِ دراهِمَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 236
الحُكم
ضعيفضعيف
لا قطعَ في أقلَّ من عشرةِ دراهمٍ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 21
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا قَطْعَ إلَّا في دِينارٍ أو عَشَرةِ دَراهِمَ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبهذا اللفظ موقوف على ابن مسعود وهو مرسل عنه
لا قطعَ إلا في رُبعِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/354
الحُكم
ضعيفموضوع
عن ابنِ مسعودٍ لا قطعَ إلا في دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقطوع
عنِ ابنِ مسعودٍ قال لا قطعَ إلا في دينارٍ أو عشَرةِ دراهمَ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 8/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال لا قَطْعَ إلَّا في دينارٍ أوْ عشْرةِ دراهمَ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا قطعَ فيما دونَ عشرةِ دراهمَ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/466
الحُكم
ضعيف[ فيه ] نصر بن باب عن الحجاج ـ هو ابن أرطأة ـ أما الحجاج قال الإمام أحمد : لا يحتج به وأما نصر بن باب قال يحيى بن معين : ليس بثقة ، وقال النسائي : متروك، وقال البخاري : يرمون بالكذب

لا مزيد من النتائج