حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا نفل إلا في عين معلوم ذهب أو فضة»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا ربا إلا في ذهبٍ أو فضةٍ أو مما يُكالُ أو يُوزنُ ويُؤكلُ ويُشربُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/582
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهم المبارك بن مجاهد برفعه إنما هو من قول سعيد
لا رِبا إلَّا في ذَهَبٍ، أو فِضَّةٍ، أو مِمَّا يُؤكَلُ أو يوزَنُ، أو يُؤكَلُ ويُشرَبُ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 257
الحُكم
ضعيفكذا رواه المبارك بن مجاهد عن مالك عن أبي الزناد عن سعيد، ووهم على مالك برفعه إلى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنما هو قول سعيد بن المسيب
لا ربَا إلَّا في ذهبٍ أو فضَّةٍ أو ما يُكالُ أو يُوزنُ أو يُؤكلُ أو يُشربُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [ فيه ] مبارك أبو الأزهر الخراساني العلة أنه مع ضعفه انفرد عن مالك برفعه
لا ربًا إلاَّ في ذَهَبٍ أو فضَّةٍ ، أو ما يُكالُ أو يوزَنُ مِمَّا يؤكلُ أو يُشرَبُ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/770
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن شربَ في إناءِ ذَهبٍ , أو فضَّةٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 21/85
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن شَرِبَ في إناءِ فضَّةٍ أو ذَهَبٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/28
الحُكم
ضعيففيه زكريا بن إبراهيم عن أبيه قال ابن القطان هذا الحديث لا يصح زكريا وأبوه لا يعرف لهما حال
من شربَ في إناءٍ من ذهبٍ أو إناءٍ من فضةٍ فإنَّما . . . . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/70
الحُكم
ضعيف[فيه العلاء ضعيف وأما أبوه برد فصدوق] وله طريق أخرى
من شربَ في آنيةِ ذَهَبٍ أو فضَّةٍ فإنَّما يُجَرْجرُ في بطنِهِ نارَ جَهَنَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 6851
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابعه [أي لهشام] برد بن سنان
مَن شَرِبَ في إناءِ ذهبٍ أو فِضَّةٍ ، فإنما يُجَرْجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6315
الحُكم
صحيحصحيح
من شربَ في إناءٍ من ذهبٍ أو إناءٍ من فضةٍ أو إناءٍ فيهِ شيٌء من ذلكَ . . . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه زكريا بن إبراهيم وأبوه ليسا بمشهورين]
جنَّتان من فضَّةٍ آنيتُهما وما فيهما من فضَّةٍ ، وجنَّتان من ذهبٍ آنيتُهما وما فيهما من ذهبٍ ، وما بين القومِ بين أن ينظُروا إلى ربِّهم عزَّ وجلَّ إلَّا رداءُ الكبرياءِ على وجهِه في جنَّةِ عدنٍ - لفظُ العميِّ - وقال الحارثُ : جِنانُ الفردوسِ أربعٌ : ثِنتان من ذهبٍ ، وآنيتُهما وما فيهما ، وثِنتان من فضَّةٍ ، حِلْيتُهما وآنيتُهما وما فيهما .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/359
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
مَن شَرِبَ في إناءٍ مِن ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارًا مِن جَهَنَّمَ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2065
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن شرِب في إناءٍ مِن ذهَبٍ أو إناءٍ مِن فضَّةٍ فإنَّما يُجَرجِرُ في بطنِه النَّارَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/277
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر إلا برد بن سنان وهشام بن الغاز وعبد الله بن عامر الأسلمي ورواه مالك بن أنس وعبيد الله بن عمر وأيوب السختياني والناس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة رضي الله عنها
من شربَ في إناءٍ ذَهبٍ أو فضَّةٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ فإنَّما يجرجرُ في بطنِهِ نارَ جَهنَّمَ .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/81
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج