«لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ، فإن نكحت»· 13 نتيجة

لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَيْ عدلٍ ، فإنْ تشاجروا فالسلطانُ وليُّ مَنْ لا وليَّ له .

لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ وشاهدَي عَدلٍ، فإن تَشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له .

لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عدلٍ ؛ فإن تشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له .

لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهِدَيْ عدلٍ فإن تشاجروا فالسلطانُ وَلِيُّ من لا وليَّ له .

لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، وشاهِدَيْ عَدْلٍ، فإنْ تَشاجَروا، فالسُّلْطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له. .

"لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ وشاهِدَي عَدلٍ، فإن تَشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له" .

لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عَدلٍ وما كان مِن نكاحٍ على غيرِ ذلك فهو باطلٌ فإنْ تشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له .

لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهِدَي عدلٍ ، وما كان من نكاحٍ على غيرِ ذلك فهو باطلٌ ، فإن تشاجروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له .

[أحاديثُ الشَّهادةِ في النِّكاحِ]. [حديث عائشة: لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عَدلٍ وما كان مِن نكاحٍ على غيرِ ذلك فهو باطلٌ فإنْ تشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له] [وحديث جابر بن عبد الله: لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ وشاهدَيْ عَدْلٍ] [وحديث أبي هريرة: لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَي عدلٍ فما كان على غيرِ ذلك فباطلٌ مردودٌ] [وحديث عمرا ن بن حصين: لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ وشاهِدَي عَدلٍ] .

أيُّما امرأةٍ نُكِحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها وشاهدَيْ عدلٍ فنكاحُها باطلٌ فإن دخل بها فلها المهرُ وإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له .

"أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّها وشاهِدَي عَدْلٍ فنِكاحُها باطِلٌ، فإن دَخَلَ بِها فلها المَهْرُ، وإن اشْتَجَروا فالسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له". .

أيما امرأةٍ نُكِحتْ بغير إذنِ وليّها وشاهديْ عدلٍ فنكاحًها باطل [فإن دَخَلَ بِها فلها المَهْرُ، وإن اشْتَجَروا فالسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له] .

لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ فإنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له .