حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا هدي إلا ما قلد ، وأشعر ، ووقف بعرفة»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ – رضيَ اللهُ عنها – قالت: لا هديَ إلَّا ما قلِّدَ وأشعَر ووقفَ بِهِ بعرفةَ
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 8/359
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن عائشةَ – رضيَ اللهُ عنها – قالت: لا هديَ إلَّا ما قلِّدَ وأشعَر ووقفَ بِهِ بعرفةَ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/359
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ (الهَديُ ما قُلِّدَ وأُشعِرَ ووقفَ بِهِ بعرفةَ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/359
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ أنه لا يكونُ هديًا إلا ما قُلِّدَ وأُشْعِر .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/124
الحُكم
صحيحصحيح
قلَّدَ ، وأشعرَ وأرسلَ بِها ، ولم يجتَنِب ، ما يجتَنِبُ المُحرمُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2532
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلَّدَ نعلينِ ، وأشعرَ الهَديَ في الشِّقِّ الأيمنِ بذي الحُليفةِ ، وأماطَ عنهُ الدَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 906
الحُكم
صحيحصحيح
خرجَ رسولُ اللَّهِ زمنَ الحديبيةِ في بضعَ عشرةَ مائةً من أصحابِهِ حتَّى إذا كانوا بذي الحليفةِ قلَّدَ الْهديَ وأشعرَ وأحرمَ بالعمرة مختصرٌ .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2770
الحُكم
صحيحصحيح
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الحُدَيبيةِ في بضعَ عَشرةَ مِئةً مِن أصحابِه، فلَمَّا كان بذي الحُلَيفةِ قَلَّدَ الهَديَ، وأشعَرَ وأحرَمَ منها. .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4157
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال :لَا أُحْصِي كَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ، حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا أَحْفَظُ مِنَ الزُّهْرِيِّ الإِشْعَارَ وَالتَّقْلِيدَ، فَلَا أَدْرِي، يَعْنِي مَوْضِعَ الإِشْعَارِ وَالتَّقْلِيدِ، أَوِ الحَدِيثَ كُلَّهُ.
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمَنَ الحُدَيبيةِ مِنَ المَدينةِ في بضعَ عَشرةَ مِئةً مِن أصحابِه، حتَّى إذا كانوا بذي الحُلَيفةِ قَلَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الهَديَ، وأشعَرَ وأحرَمَ بالعُمرةِ. .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1694
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الحُدَيبيةِ في بضعَ عَشرةَ مِائةٍ مِن أصحابِه، فلَمَّا كان بذي الحُلَيفةِ قَلَّدَ الهَديَ، وأشعَرَ، وأحرَمَ مِنها، وبَعَثَ عَينًا له بَينَ يَدَيه، فسارَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى إذا... .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18909
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قد نحرْتُ هاهنا ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ، ووَقَف بعَرَفةَ فقال: قد وقفتُ هاهنا وعَرَفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، ووَقَف بالمُزدَلِفةِ فقال: قد وقفْتُ هاهنا ومُزدَلِفةُ كُلُّها مَوقِفٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1907
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قد نَحَرْتُ هاهنا ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ، ووقَفَ بعَرفةَ فقال: قد وقَفْتُ هاهنا وعَرفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، ووقَفَ بالمُزدَلِفةِ، فقال: قد وَقفتُ هاهنا، ومُزدلفةُ كُلُّها مَوقِفٌ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1907
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قد نحرتُ ها هُنا ومِنًى كلُّها مَنحرٌ ووقفَ بعرفةَ فقالَ : قد وقفتُ ها هُنا وعرفةُ كلُّها مَوقفٌ ووقفَ بالمُزدَلِفةِ فقالَ : قد وقفتُ ها هُنا ومُزدَلِفةُ كلُّها مَوقفٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1907
الحُكم
صحيحصحيح
خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الحُدَيبيةِ في بضعَ عَشرةَ مِائةٍ مِن أصحابِه، فلَمَّا كان بذي الحُلَيفةِ قَلَّدَ الهَديَ، وأشعَرَ، وأحرَمَ مِنها، وقال سُفيانُ مَرَّةً: بالعُمرةِ، ولَم يُسَمِّ المِسورَ، وبَعَثَ عَينًا له بَينَ يَدَيه، فسارَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى إذا... .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18924
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قد نَحرتُ ها هنا ومنًى كلُّها مَنحرٌ ووقف بعرفةَ ، فقال : قد وقفت ها هنا وعرفةُ كلُّها موقِفٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 206
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
من صلى صلاتنا هذهِ ، ثم أفاض معنا ، ووقفَ قبل ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا ، فقد تمَّ حجُّهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 7/188
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج