«لا ورب هذه الكعبة»· 50 نتيجة

إنها حِبَّةُ أبيكِ وربِّ الكعبةِ !

ذكر الخوارجُ فقال : فيهم مُخْدَجُ اليدِ أو مودنُ اليدِ أو مُثَدَّنُ اليدِ لولا أن تَبطروا لحدَّثتكم بما وعد اللهُ الذين يَقتلونهم على لسانِ محمدٍ قلتُ : أنت سمعتَهُ من محمدٍ قال : أي وربِّ الكعبةِ أي وربِّ الكعبةِ أي وربِّ الكعبةِ

حلَفَ عليٌّ : لولا أن تَبطُروا لنبَّأتُكُم ما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهُم عن لِسانِ مُحمَّدٍ قالَ : قلتُ : أأَنتَ سمعتَهُ منهُ ؟ قالَ : إي وربِّ الكعبةِ ، إي وربِّ الكَعبةِ ، إي وربِّ الكعبةِ فيهم رَجلٌ مُخدجُ اليدِ - أو مَثدونُ اليدِ ، أحسبُهُ قالَ : أو مودَنُ اليدِ

عنْ عَلِيٍّ قال لوْلا أنْ تَبطَروا لأنبأتُكُمْ ما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتلونَهمْ على لِسانِ مُحمدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال قُلتُ أنتَ سمعتَهُ قال إي ورَبِّ الكعبَةِ إي وربِّ الكعبَةِ إي وربِّ الكعبةِ فيهم رَجُلٌ مُخَدَّجُ اليدِ أو مثدونُ اليدِ أحسَبُهُ قال أو مودَنُ اليدِ

إنَّها حِبَّةُ أبيكِ وربِّ الكعبةِ . يعني عائِشةَ

سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ : - وهو يطوفُ بالبيتِ – ورَبِّ الكعبةِ ما أنَا نَهَيْتُ عن صيامِ يومِ الجُمُعةِ ، مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – ورَبِّ الكعبةِ – نهى عنها .

سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ : - وهو يطوفُ بالبيتِ – ورَبِّ الكعبةِ ما أنَا نَهَيْتُ عن صيامِ يومِ الجُمُعةِ، مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – ورَبِّ الكعبةِ – نهى عنها .

ذكر الخوارجَ فقال : فيهم رجلٌ مُخدَجُ اليدِ ، أو مُودَنُ اليدِ ، أو مَثْدونُ اليدِ ، لولا أن تبطُروا لحدَّثتُكم بما وعد اللهُ الذين يقتلونهم ، على لسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . قال قلتُ : آنتَ سمعتَه من محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؟ قال : إي . وربِّ الكعبةِ ! إي . وربِّ الكعبةِ ! إي . وربِّ الكعبةِ !

عن عليٍّ قال ذُكرتِ الخوارجُ عند عليٍّ فقال فيهم مُخدَجُ اليدِ أو مَثدونُ اليدِ أو قال مُودنُ اليدِ ولولا أن تُبطِروا لحدَّثتُكم بما وعد اللهُ الذين يقتلونهم على لسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال قلتُ أنت سمعتَه من محمدٍ قال إي وربِّ الكعبةِ إي وربِّ الكعبةِ إي وربِّ الكعبةِ

عن عليٍّ ذكرَ الخوارجَ فقال فيهم رجلٌ مخدَجُ اليدِ أو مؤدنٌ أو مثودنٌ لولا أن تَبطروا لحدَّثتكم بما وعد اللهُ الذين يَقتلونهم على لسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال قلتُ أنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال أي وربِّ الكعبةِ أي وربِّ الكعبةِ أي وربِّ الكعبةِ

يومَ حنينٍ الآنَ حمِي الوطيسُ ثمَّ قال هُزِموا وربِّ الكعبةِ

ذكَر علِيٌّ رضوانُ اللهِ عليه الخوارجَ فقال : فيهم رجُلٌ مُخدَجُ اليدِ أو مُودَنُ اليدِ لولا أنْ تبطَروا لَأخبَرْتُكم بما وعَد اللهُ على لسانِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمَن قتَلهم قال : فقُلْتُ لِعلِيٍّ : أسمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : إيْ وربِّ الكعبةِ إي وربِّ الكعبةِ إي وربِّ الكعبةِ

يخرجُ قومٌ فيهم مُودَنُ اليدِ - أو مَثدونُ اليدِ ، أو مُخدجُ اليدِ - ولولا أن تبطُروا لأنبأتُكُم بما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهُم على لِسانِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . قالَ عَبيدةُ : قلتُ لعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أأَنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : إي وربِّ الكعبةِ ، إي وربِّ الكعبةِ ، إي وربِّ الكعبةِ

سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ : لا وربِّ هذا البيتِ ما أَنا قلتُ : من أدرَكَهُ الصُّبحُ وَهوَ جنُبٌ فلا يصُم محمَّدٌ وربِّ الكعبةِ قالَهُ

عن علي قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام يخرج فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدوج اليد ولولا أن تبطروا لأنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلوهم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم قال عبيدة قلت لعلي أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة

لا وربِّ الكعبةِ ما أنا قلتُ مَن أصبحَ وَهوَ جنُبٌ فليُفطِرْ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالهُ

ما أنا نهَيْتُ عن صيامِ يومِ الجمعةِ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وربِّ الكعبةِ نهى عنه

انتهيتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يقول في ظلِّ الكعبةِ : ( هم الأخسرونَ وربِّ الكعبةِ، هم الأخسرونَ وربِّ الكعبةِ ) . قلت : ما شأني أيرى في شيءٍ، ما شأني ؟ فجلستُ إليه وهو يقول، فما استطعتُ أن أسكتَ، وتغشاني ما شاءَ اللهُ، فقلتُ : من هم بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( الأكثرون أموالًا، إلا من قال : هكذا، وهكذا، وهكذا ) .

انتهيتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يقول في ظلِّ الكعبةِ : ( هم الأخسرونَ وربِّ الكعبةِ، هم الأخسرونَ وربِّ الكعبةِ ) . قلت : ما شأني أيرى في شيءٍ، ما شأني ؟ فجلستُ إليه وهو يقول، فما استطعتُ أن أسكتَ، وتغشاني ما شاءَ اللهُ ، فقلتُ : من هم بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( الأكثرون أموالًا، إلا من قال : هكذا، وهكذا، وهكذا ) .

انتهيتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يقول في ظلِّ الكعبةِ : ( هم الأخسرونَ وربِّ الكعبةِ ، هم الأخسرونَ وربِّ الكعبةِ ) . قلت : ما شأني أيرى في شيءٍ، ما شأني ؟ فجلستُ إليه وهو يقول، فما استطعتُ أن أسكتَ، وتغشاني ما شاءَ اللهُ، فقلتُ : من هم بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( الأكثرون أموالًا، إلا من قال : هكذا، وهكذا، وهكذا ) .

سمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ وَهوَ مُستَندٌ إلى الكعبةِ وَهوَ يقولُ : وربِّ الكعبةِ لقد لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ فلانًا وما وُلِدَ مِن صُلبِهِ

ما أنا قلتُ مَن أصبحَ جُنُبًا فقد أفطرَ ولَكنْ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وربِّ الكعبةِ قالَهُ

أسمِعتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَنهَى أن يُفرَدَ يومُ الجمُعةِ بصومٍ قالَ : إي وربِّ الكَعبةِ

أسمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُفْرَدَ يومُ الجمعةِ بصومٍ ؟ قال : إي وربِّ الكعبةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ حُنَينٍ الآنَ حَمِيَ الوَطيسُ ثم قال هُزِموا ورَبِّ الكعبةِ

لَعَّانِينَ وصِدِّيقِينَ ؟ كَلا ورَبِّ الكعبةِ . فعْتَقَ أبو بكرٍ يومَئذٍ بعضَ رَقِيقِهِ . قال : ثُمَّ جاء إلى النبيِّ فقال : لا أَعُودُ .

أَّن عمرَ بنَ الخطابِ طلَّق امرأتَه ، فأرادتْ أنْ تغتسلَ منَ الحَيضةِ الثالثةِ ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ : امرأتي وربِّ الكعبةِ ! فراجعَها

هلَك أهلُ العُقدةِ وربِّ الكعبةِ واللهِ ما عليهم آسَى ولكنِّي آسَى على مَن أُهلِكوا مِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

وربِّ هذه الكعبةِ لقد لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلانًا وما وُلِدَ مِنْ صُلْبِه – يعني الحكمَ بنَ أبي العاصِ -

سمعتُ ابنَ الزبيرِ يقولُ ورَبِّ هذهِ الكَعبةِ ، إنَّ الحكمَ بنَ أبي العاصِ ، وولدَهُ مَلعونونَ على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .