حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا وفاء لنذر في معصية ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك قلت : يا رسول الله ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةٍ ولا وفاءَ لنذرٍ فيما لا يملِكُ العبدُ أو ابنُ آدَمَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4391
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نذرَ رجلٌ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ينحرَ إبلًا ببُوانةَ ، فأتى رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فسألَهُ: فقالَ: هل كانَ فيها وثَنٌ يُعبَدُ قالَ: لا. قالَ: فَهَل كانَ فيها عيدٌ مِن أعيادِهِم فقالَ: لا. فقالَ: أوفِ بنذرِكَ فإنَّهُ لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللَّهِ ، ولا في قَطيعةِ رحِمٍ ، ولا فيما لا يَملِكُ ابنُ آدمَ .
الراوي
ثابت بن الضحاك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 413
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، وله شاهد
نَذَرَ رَجُلٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَنحَرَ إبِلًا ببوانةَ، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَه، فقال: هَل كان فيها وثَنٌ يُعبَدُ؟ قال، لا، قال: فهَل كان فيها عيدٌ مِن أعيادِهم؟ فقال: لا، فقال: أوفِ بنَذرِكَ؛ فإنَّه لا وفاءَ لنَذرٍ في مَعصيةِ اللهِ، ولا في قَطيعةِ رَحِمٍ، ولا فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ. .
الراوي
ثابت بن الضحاك
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 38/30
الحُكم
صحيحصحيح
لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللهِ , ولا فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ .
الراوي
ثابت بن الضحاك
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول · 456/2
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَوْفِ بنذرِك ، فإنَّهُ لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللهِ ، و لا في قطعيةِ رحمٍ ، و لا فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ .
الراوي
ثابت بن الضحاك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2872
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين
لا نذْرَ ولا يمينَ في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةِ رحِمٍ ولا فيما لا يملِكُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/25
الحُكم
ضعيف[فيه] داود بن علبة كأن أحاديثه غرائب وهو في جملة الضعفاء عندي وهو ممن يكتب حديثه
لا طلاقَ إلَّا فيما يَملِكُ ، ولا عِتقَ إلَّا فِيما يَملِكُ ، ولا بيْعَ إلَّا فِيما يَملِكُ ، ولا وفاءَ نذْرٍ إلَّا فيما يَملِكُ ، ولا نَذْرَ إلَّا فِيما ابْتُغِيَ بهِ وجْهُ اللهِ ، ومَنْ حلَفَ على معصيةِ فلا يَمينَ لهُ ، ومَنْ حلَفَ على قطيعةِ رَحِمٍ فلَا يمينَ لهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7522
الحُكم
صحيححسن
لا نَذْرَ ولا يمينَ فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ ، ولا في معصيةِ اللهِ ، ولا في قطيعةِ رَحِمٍ ، . . . . . . . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7549
الحُكم
صحيحصحيح
حديث سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نَذرَ ولا يَمينَ في معصيةِ اللهِ [ولا في قطيعةِ رحِمٍ ولا فيما لا يملِكُ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 181
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه عَمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ. واختُلِف عن عَمرٍو؛ فرواه مُطرِّفُ بنُ طريفٍ، وحبيبٌ المُعلِّمُ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ. وعندَ عَمرِو بنِ شُعَيبٍ فيه إسنادٌ آخَرُ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. يرويه المُثنَّى بنُ الصَّبَّاحِ وغَيرُه، ويُشبِهُ أن يكونا صحيحَينِ، واللهُ أعلَمُ.
أَوْفِ بنذرِك ؛ فإنه لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللهِ تعالى ، و لا فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ .
الراوي
ثابت بن الضحاك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2551
الحُكم
صحيحصحيح
نذرَ رجلٌ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ينحرَ إبلًا ببُوانةَ فأتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ: إنِّي نذَرتُ أن أنحرَ ببُوانةَ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هل كانَ فيها وثَنٌ من أوثانِ الجاهليَّةِ يعبدُ ؟ قالَ: لا ، قالَ: هَل كانَ فيها عيدٌ من أعيادِهِم ؟ ، قالَ: لا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أوفِ بنذرِكَ ، فإنَّهُ لا وفاءَ لنذرٍ في مَعصيةِ اللَّهِ ، ولا في قطيعَةِ رحِمٍ ، ولا في ما لا يملِكُ ابنُ آدمَ .
الراوي
ثابت بن الضحاك
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 284
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيحين
قلتُ يا رسولَ اللهِ إني نَذَرْتُ لَأَنْحَرنَّ ذَوْدًا لي مكانَ كَذَا وكذا قال أَوْفِ بنذْرِكَ لا نذرَ في قطيعةِ رَحِمٍ ولا فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ .
الراوي
كردم بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
لا نَذْرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في معصيةِ اللهِ، ولا في قطيعةِ رَحِمٍ، ومَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليَدَعْها ولَيأتِ الَّذي هو خيرٌ؛ فإنَّ تَرْكَها كفَّارتُها. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأحاديث كلها وليكفر عن يمينه [وفيه] عبيد الله بن الأخنس قال أحمد لا يعرف

لا مزيد من النتائج