«لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له ، ولكنه يلقيه النذر بما قد قدرته له»· 16 نتيجة

قال اللهُ لا يَأتي ابنَ آدمَ النَّذْرُ بشيٍء لم أكنْ قَدَّرْتُهُ لهُ ولكنَّهُ يَلقِيهِ النَّذْرُ بما قدَّرْتُه لهُ يُستخرجُ بهِ من البخيلِ يُؤتيني عليهِ ما لم يكنْ أتاني عليهِ من قبلُ

لا يَأتي ابنَ آدَمَ النَّذرُ بشَيءٍ لَم أكُنْ قدَّرتُه لَه، ولَكِنَّه يُلقيه النَّذرُ بما قد قدَّرتُه لَه، يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ، يُؤتيني عليه ما لَم يَكُنْ آتاني عليه مِن قَبلُ .

قال اللهُ لا يَأتي ابنَ آدمَ النَّذْرُ بشيٍء لم أكنْ قَدَّرْتُهُ لهُ ولكنَّهُ يَلقِيهِ النَّذْرُ بما قدَّرْتُه لهُ يُستخرجُ بهِ من البخيلِ يُؤتيني عليهِ ما لم يكنْ أتاني عليهِ من قبلُ .

لا يأتي ابنَ آدَمَ النَّذْرُ القَدَرَ بشيءٍ لم أكُنْ قدَّرْتُهُ له، ولكن يُلقِيهِ النَّذْرُ القَدَرَ قدَّرْتُهُ، يُستخرَجُ مِن البخيلِ، يُؤتِي عليه ما لم يكُنْ يُؤتِي مِن قبْلُ. .

لا يأتي ابنَ آدمَ النَّذرُ القدرَ بشيءٍ لم أَكُن قدَّرتُهُ لَهُ ، ولَكِن يُلقيهِ النَّذرُ القدرَ قدَّرتُهُ ، يُستَخرَجُ منَ البخيلِ يؤتي علَيهِ ما لم يَكُن يؤتي من قبلُ .

قال اللهُ تعالى : لا يأتي ابنَ آدمَ النذرُ بشيءٍ لمْ أكنْ قدْ قدَّرْتُهُ ، ولكنْ يُلْقِيهِ النذرُ إلى القَدَرِ ، وقدْ قَدَّرْتُهُ له أستخرِجُ به من البخيلِ ، فيؤْتِيني عليه ما لم يكن يؤتيني من قبلُ ! .

لا يَأتِ ابنَ آدَمَ النَّذرُ بشيءٍ لم يَكُنْ قد قدَّرتُه، ولَكِن يُلقيه القدَرُ وقد قدَّرتُه له، أستَخرِجُ به مِنَ البَخيلِ. .

لا يَأتي ابنَ آدَمَ النَّذرُ بشيءٍ لم يَكُنْ قُدِّرَ له، ولَكِن يُلقيه النَّذرُ إلى القدَرِ قد قُدِّرَ له، فيَستَخرِجُ اللهُ به مِنَ البَخيلِ، فيُؤتي عليه ما لم يَكُنْ يُؤتي عليه مِن قَبلُ. .

قال اللهُ تعالى: لا يأْتي النَّذْرُ على ابنِ آدَمَ بشيءٍ لمْ أُقَدِّرْهُ عليه، ولكنَّه شيءٌ أَستخرِجُ به منَ البَخيلِ، يُؤْتيني عليه ما لا يُؤْتيني على البُخْلِ. .

قال اللهُ عزَّ وجلَّ: لا يَأْتي النَّذْرُ على ابنِ آدمَ بِشيْءٍ لَـمْ أُقَدِّرْه عليه، ولكنه شيْءٌ أَستخْرِجُ به مِن البخيلِ، يُؤتِيني عليه ما لا يُؤتِيني على البُخْلِ. .

لا يأتي النَّذرُ على ابنِ آدمَ شيئًا لم أقدُرْه عليه ، ولكنَّه شيءٌ استُخرِج به من البخيلِ .

إنَّ النَّذرَ لا يأتي ابنَ آدمَ بشيءٍ إلَّا ما قُدِّرَ لَه ولَكِن يغلبُهُ القدرُ ما قُدِّرَ لَه فيستخرجُ بهِ منَ البخيلِ فييسَّرُ عليهِ ما لم يَكُن ييسَّرُ عليهِ من قبلِ ذلِكَ وقد قالَ اللَّهُ أنفِقْ أُنفِقْ عليكَ .

إنَّ النَّذرَ لا يُقَرِّبُ مِنِ ابنِ آدَمَ شيئًا لم يَكُنِ اللهُ قدَّرَه له، ولَكِنِ النَّذرُ يوافِقُ القدَرَ، فيُخرَجُ بذلك مِنَ البَخيلِ ما لم يَكُنِ البَخيلُ يُريدُ أن يُخرِجَ. .

إنَّ النَّذرَ لا يُقَرِّبُ مِن ابنِ آدَمَ شَيئًا لَم يَكُنِ اللهُ قدَّرَه له، ولَكِنَّ النَّذرَ يوافِقُ القدَرَ، فيُخرِجُ بذلك مِنَ البَخيلِ ما لَم يَكُنِ البَخيلُ يُريدُ أن يُخرِجَ .

إنَّ النَّذرَ لا يُقَرِّبُ مِن ابنِ آدَمَ شَيئًا لم يَكُنِ اللهُ تعالى قدَّرَه له، ولكِنَّ النَّذرَ يوافِقُ القَدَرَ فيُخرِجُ ذلك مِنَ البَخيلِ ما لم يَكُنِ البَخيلُ يُريدُ أن يُخرِجَ .

إنَّ النَّذرَ لا يُقرِّبُ من ابنِ آدمَ شيئًا لم يكُنْ اللهُ قدَّره له .