حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يأتي النذر على ابن آدم بشيء لم يقدره الله عليه ، ولكنه يستخرج به من البخيل»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال اللهُ لا يَأتي ابنَ آدمَ النَّذْرُ بشيٍء لم أكنْ قَدَّرْتُهُ لهُ ولكنَّهُ يَلقِيهِ النَّذْرُ بما قدَّرْتُه لهُ يُستخرجُ بهِ من البخيلِ يُؤتيني عليهِ ما لم يكنْ أتاني عليهِ من قبلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/209
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يَأتي ابنَ آدَمَ النَّذرُ بشَيءٍ لَم أكُنْ قدَّرتُه لَه، ولَكِنَّه يُلقيه النَّذرُ بما قد قدَّرتُه لَه، يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ، يُؤتيني عليه ما لَم يَكُنْ آتاني عليه مِن قَبلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8152
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال اللهُ تعالى: لا يأْتي النَّذْرُ على ابنِ آدَمَ بشيءٍ لمْ أُقَدِّرْهُ عليه، ولكنَّه شيءٌ أَستخرِجُ به منَ البَخيلِ، يُؤْتيني عليه ما لا يُؤْتيني على البُخْلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 842
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
قال اللهُ عزَّ وجلَّ: لا يَأْتي النَّذْرُ على ابنِ آدمَ بِشيْءٍ لَـمْ أُقَدِّرْه عليه، ولكنه شيْءٌ أَستخْرِجُ به مِن البخيلِ، يُؤتِيني عليه ما لا يُؤتِيني على البُخْلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7297
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يأتي ابنَ آدمَ النَّذرُ القدرَ بشيءٍ لم أَكُن قدَّرتُهُ لَهُ ، ولَكِن يُلقيهِ النَّذرُ القدرَ قدَّرتُهُ ، يُستَخرَجُ منَ البخيلِ يؤتي علَيهِ ما لم يَكُن يؤتي من قبلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3288
الحُكم
صحيحصحيح
لا يأتي ابنَ آدَمَ النَّذْرُ القَدَرَ بشيءٍ لم أكُنْ قدَّرْتُهُ له، ولكن يُلقِيهِ النَّذْرُ القَدَرَ قدَّرْتُهُ، يُستخرَجُ مِن البخيلِ، يُؤتِي عليه ما لم يكُنْ يُؤتِي مِن قبْلُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا يأتي النَّذرُ على ابنِ آدمَ شيئًا لم أقدُرْه عليه ، ولكنَّه شيءٌ استُخرِج به من البخيلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3813
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَأتي ابنَ آدَمَ النَّذرُ بشيءٍ لم يَكُنْ قُدِّرَ له، ولَكِن يُلقيه النَّذرُ إلى القدَرِ قد قُدِّرَ له، فيَستَخرِجُ اللهُ به مِنَ البَخيلِ، فيُؤتي عليه ما لم يَكُنْ يُؤتي عليه مِن قَبلُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6694
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر، وقال إنَّه لا يُقَدِّمُ شَيئًا، ولكنَّه يُسْتَخْرَجُ مِن البَخيلِ، وقال ابنُ جَعْفَرٍ: يُسْتَخْرَجُ به مِن البَخِيلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7208
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قال اللهُ تعالى : لا يأتي ابنَ آدمَ النذرُ بشيءٍ لمْ أكنْ قدْ قدَّرْتُهُ ، ولكنْ يُلْقِيهِ النذرُ إلى القَدَرِ ، وقدْ قَدَّرْتُهُ له أستخرِجُ به من البخيلِ ، فيؤْتِيني عليه ما لم يكن يؤتيني من قبلُ ! .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4334
الحُكم
صحيحصحيح
قال اللهُ عزَّ وجلَّ : لا يأتي النَّذرُ على ابنِ آدمَ بشيءٍ لم أُقدِرْه عليه ، و لكنه شيءٌ استُخرِجَ به من البخيلِ يُؤتِيني عليه مالًا يُؤْتِيني على البُخلِ ,و في روايةٍ مالم يكن أتاني من قبلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 478
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَرُدُّ شيئًا، ولَكِنَّه يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6693
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ النَّذرَ لا يأتي ابنَ آدمَ بشيءٍ إلَّا ما قُدِّرَ لَه ولَكِن يغلبُهُ القدرُ ما قُدِّرَ لَه فيستخرجُ بهِ منَ البخيلِ فييسَّرُ عليهِ ما لم يَكُن ييسَّرُ عليهِ من قبلِ ذلِكَ وقد قالَ اللَّهُ أنفِقْ أُنفِقْ عليكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1739
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النذرِ وقال : إنه لا يأتي بخيرٍ ، وإنما يُستخرجُ به من البخيلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/8
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَأتي بخَيرٍ، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5592
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج