حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يأخذ كل ما أعطاها»· 20 نتيجة

الترتيب:
لا يأخذُ من المختلعةِ أكثرَ مما أعطاها
الراوي
عطاء
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 4/80
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ رسولَ اللَّهِ كرِهَ في الخُلعِ أن يأخذَ منها أكثرَ مِمَّا أعطاها
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/332
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قالَ لا يأخذُ منها فوقَ ما أعطاها
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 10/240
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يَكْرَهُ أن يأخذَ في الخُلعِ أَكْثرَ مِمَّا أعطاها
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/241
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ لا يأخذُ منها أكثرَ مما أعطَاها [ يعني في الخلعِ ]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/371
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده منقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المُختلِعةِ : لا يأخذْ منها أكثرَ مما أعطاها
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 318
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يأخذَ من المُختلعَةِ أكثرَ مما أعطاها
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 319
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب المراسيل وقال وكيع سألت ابن جريج عنه فلم يعرفه أو فأنكره
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَرِهَ أن يَأْخُذَ مِن المُخْتَلِعَةَ أكثرَ مما أعطاها.
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2038
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسناده
عن قبيصةَ بنَ ذؤيبٍ إذا خلعَها جازَ أن يأخُذَ منْها أَكثرَ ممَّا أعطاها ثمَّ تلا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/308
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قالَ لا يأخذُ منها فوقَ ما أعطاها .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/240
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا يأخذُ من المختلعةِ أكثرَ مما أعطاها .
الراوي
عطاء
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 4/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ لا يأخذُ منها أكثرَ مما أعطَاها [ يعني في الخلعِ ] .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المُختلِعةِ : لا يأخذْ منها أكثرَ مما أعطاها .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رسولَ اللَّهِ كرِهَ في الخُلعِ أن يأخذَ منها أكثرَ مِمَّا أعطاها .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَرِهَ أن يَأْخُذَ مِن المُخْتَلِعَةَ أكثرَ مما أعطاها. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2038
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسناده
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يأخذَ من المُختلعَةِ أكثرَ مما أعطاها .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل وقال وكيع سألت ابن جريج عنه فلم يعرفه أو فأنكره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن يَأخُذَ مِن المُخْتَلِعةِ أَكثَرَ مِمَّا أَعْطاها. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يَكْرَهُ أن يأخذَ في الخُلعِ أَكْثرَ مِمَّا أعطاها .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن قبيصةَ بنَ ذؤيبٍ إذا خلعَها جازَ أن يأخُذَ منْها أَكثرَ ممَّا أعطاها ثمَّ تلا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/308
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
في كلِّ إبِلٍ سائِمةٍ، في كلِ أربعينَ ابنةُ لَبُونٍ، مَنْ أَعْطاها مُؤْتَجِرًا فلَهُ أجْرُها، ومَنْ منَعَها فإنَّا آخِذوها وشَطْرَ إبِلِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَماتِ ربِّنا، لا يَحِلُّ لآلِ مُحمَّدٍ مِنْها شَيءٌ. .
الراوي
معاوية بن حيدة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/142
الحُكم
صحيحلا يثبته أهل العلم بالحديث

لا مزيد من النتائج