«لا يؤكل في الصلاة ولا يشرب ، قلت : فشربت ناسيا قال : " إن كنت لم تتكلم فأوف ما»· 13 نتيجة

ما يخفى علَيَّ حينَ تكونينَ غَضْبى وحينَ تكونينَ راضيةً، إذا كُنْتِ غَضْبى قُلْتِ: لا وربِّ إبراهيمَ وإذا كُنْتِ راضيةً قُلْتِ: لا وربِّ محمَّدٍ ) فقُلْتُ: صدَقْتَ إنَّما أهجُرُ اسمَك قالت: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ لو نزَلْتَ واديًا فيه شجرٌ كثيرٌ قد أُكِل منها ووجَدْتَ شجرةً لم يُؤكَلْ منها في أيِّها كُنْتَ تُرتِعُ بعيرَك ؟ قال: ( في الَّذي لم يُرتَعْ فيها ) تُريدُ أنَّ رسولَ اللهِ لم يتزوَّجْ بِكرًا غيرَها .

كُنْتُ أمشي مع سليمانَ على شطِّ دِجْلةَ فقال : يا أخا بَني عَبْسٍ انزِلْ فاشرَبْ فشرِبْتُ ثُمَّ قال : اشرَبْ فشرِبْتُ فقال ؟ : ما نقَص شربُك من دِجْلةَ قال : قُلْتُ ما نقَص قال : فإنَّ العلمَ كذلك يُؤخَذُ منه ولا ينقُصُ .

عنِ ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَدعوني مع أصحابِ مُحَمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَقولُ لي: لا تَتكَلَّمْ حتَّى يَتَكَلَّموا، قالَ: فدَعاهُم وسَألَهُم عنْ لَيلةِ القَدرِ، قالَ: أرَأيتُم قَولَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الْتَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ أيُّ لَيلةٍ تَرَونَها؟ قالَ: فقالَ بَعضُهم: لَيلةَ إحدى، وقالَ بَعضُهم: لَيلةَ ثَلاثٍ، وقالَ آخَرُ: خَمسٍ، وأنا ساكِتٌ فقالَ: ما لكَ لا تَتكَلَّمُ؟ فقلت: إنْ أَذِنتَ لي -يا أميرَ المُؤمِنين- تَكلَّمتُ، قالَ: فقالَ: ما أرسَلتُ إليكَ إلَّا لتَكَلَّمَ، قالَ: فقُلتُ: أُحَدِّثُكم برأيٍ؟ قالَ: عنْ ذلكَ نَسألُكَ، قالَ: فقُلتُ: السَّبعُ، رَأيتُ اللهَ ذَكَر سَبْعَ سَمَواتٍ، ومِنَ الأرَضِين سَبعًا، وخَلَق الإنسانَ مِن سَبعٍ، وبَرَز نَبْتُ الأرضِ، قالَ: فقالَ: هذا أخبَرتَني ما أعلَمُ، أرأيتَ ما لا أعلَمُ من قَولِكَ نَبتُ الأرضِ سَبعٌ؟ قالَ: قُلتُ: إنَّ اللهَ يَقولُ: {شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا} إلى قَولِه: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 26-31] والأَبُّ نَبتُ الأرضِ ممَّا يَأكُلُه الدَّوابُّ ولا يَأكُلُه النَّاسُ، قالَ: فقالَ عُمَرُ: أعجَزتُم أن تَقولوا كما قالَ هذا الغُلامُ الَّذي لم يَجتَمِعْ شُؤونُ رَأسِه بَعدُ؟! إنِّي -واللهِ- ما أرى القَولَ إلَّا كما قُلتَ، قالَ: وقالَ: قد كُنتُ أمَرتُكَ ألَّا تَتكَلَّمَ حتَّى يَتكَلَّموا، وإنِّي آمرُكَ أن تَتكَلَّمَ معهم. .

حثثتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للخروجِ إلى الصلاةِ الغداةَ ، فوجدتُهُ يشربُ ، قال : ثم ناولني فشربتُ ، ثم خرجنا فأُقيمتِ الصلاةُ .

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ لو نَزَلتَ واديًا وفيه شَجَرةٌ قد أُكِلَ منها، ووجَدتَ شَجَرًا لَم يُؤكَلْ منها، في أيِّها كُنتَ تُرتِعُ بَعيرَكَ؟ قال: في الذي لَم يُرتَعْ منها. تَعني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يَتَزَوَّجْ بِكرًا غَيرَها. .

لا ربًا إلاَّ في ذَهَبٍ أو فضَّةٍ ، أو ما يُكالُ أو يوزَنُ مِمَّا يؤكلُ أو يُشرَبُ .

لا ربَا إلَّا في ذهبٍ أو فضَّةٍ أو ما يُكالُ أو يُوزنُ أو يُؤكلُ أو يُشربُ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الجَلَّالةِ: أن يُؤكَلَ لحمُها، أو يُشرَبَ لبَنُها، ولا يُحمَلَ عليها. أظُنُّه قال: إلَّا الأدَم، ولا يَركَبُها النَّاسُ حتَّى تُعلَفَ أربَعينَ ليلةً .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كانَ عُمرُ يدعوني معَ أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فيقولُ لي: لا تَكَلَّم حتَّى يتَكَلَّموا قالَ: فدعاهم فسألَهُم عَن ليلةِ القَدرِ، فقالَ: أرأيتُمْ قولَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: التمسوها في العَشرِ الأواخرِ، أيُّ ليلةٍ ترونَها؟ قالَ: فقالَ بعضُهُم: ليلةَ إحدى، وقالَ بعضُهُم: ليلةَ ثلاثٍ، وقالَ آخرُ: خَمسٍ، وأَنا ساكتٌ قالَ: فقالَ: ما لَكَ لا تتَكَلَّمُ؟ قالَ: قلتُ: إن أذِنت لي يا أميرَ المؤمنينَ تَكَلَّمتُ قالَ: فقالَ: ما أَرسلتُ إليكَ إلَّا لتتَكَلَّمَ قالَ: فقلتُ: أحدِّثَكُم برَأيي؟ قالَ: عَن ذلِكَ نسألُكَ قالَ: فَقلتُ: السَّبعُ، رأيتُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ذَكَرَ سَبعَ سماواتٍ ومنَ الأرضِ سَبعًا، وخلقَ الإنسانَ مِن سبعٍ ونَبتُ الأرضِ سبعٌ قالَ: فقالَ: هذا أخبرتَني بما أعلمُ، أرأيتَ ما لا أعلمُ؟ ما هوَ قولُكَ: نبتُ الأرضِ سبعٌ؟ قالَ: فقلتُ: إنَّ اللَّهَ يقولُ: {ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا فَأَنْبَتْنَا} [عبس: 27]، إلى قولِهِ {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 31]، والأبُّ نبتُ الأرضِ مِمَّا يأكلُهُ الدَّوابُّ، ولا يأكلُهُ النَّاسُ قالَ: فقالَ عمرُ: أعجزتُمْ أن تقولوا كما قالَ هذا الغلامُ الَّذي لم تجتمِع شئونُ رأسِهِ بعدُ؟ إنِّي واللَّهِ ما أرَى القولَ إلَّا كما قلتَ، وقالَ: قد كُنتُ أمرتُكَ أن لا تَكَلَّمَ حتَّى يتَكَلَّموا، وإنِّي آمرُكَ أن تتَكَلَّمَ معَهُم .

أنَّ عُمَرَ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: كُنتُ نَذَرتُ في الجاهِليَّةِ أن أعتَكِفَ لَيلةً في المَسجِدِ الحَرامِ، قال: فأوفِ بنَذرِكَ. .

كنتُ أمْشِي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ نريدُ الصلاةَ فكانَ يقارِبُ الخُطَا فقال أَتدرونَ لِمَ أُقَارِبُ الخُطا قلْتُ اللهُ ورسولُهُ أعْلَمُ قال لا يزالُ العبدُ في الصلاةِ ما دامَ في طلَبِ الصلاةِ إِنَّما فعلْتُ هذا لِتَكْثيرِ خُطَايَ في طَلَبِ الصلاةِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الإبلِ الجلَّالةِ أن يُؤكلَ لحمُها ولا يشربَ ألبانُها ولا يركبُها الناسُ حتى تُعلفَ أربعين ليلةً .

كُنْتُ أسيرُ مع سلمانَ على شطِّ دِجْلةَ فقال يا أخا بني عَبْسٍ انزِلْ فاشرَبْ فشرِبْتُ فقال ما نقَص شرابُك من دِجْلةَ قُلْتُ ما عسى أن ينقُصَ قال فإنَّ العلمَ كذلك يُؤخَذُ منه ولا يُنقَصُ ثُمَّ قال اركَبْ فمرَرْنَا بأَكْداسٍ من حِنْطَةٍ وشعيرٍ فقال أفتَرى هذا فُتِح لنا وقُتِّر على أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لخيرٍ لنا وشرٍّ لهم قُلْتُ لا أدري ولكنِّي أدري شرٌّ لنا وخيرٌ لهم قال ما شبِع رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أيامٍ متواليةٍ حتَّى لحِق باللهِ عزَّ وجلَّ .