«لا يؤم الغلام قبل أن يحتلم في الفريضة ولا غيرها»· 12 نتيجة

عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: لا يَؤُمُّ الغُلامُ حتَّى يَحْتلِمَ. .

عنِ ابنِ عباسٍ , قالَ : لا يَؤُمُّ الغلامُ حتى يَحْتَلِمَ . .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لا يؤمُّ الغلامُ حتَّى يحتلمَ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا يؤمُّ الغلامُ حتَّى يحتلمَ .

قال ابنُ مسعودٍ : لا يؤمنُ الغلامُ حتى تجبَ عليه الحدودُ . وقال ابنُ عباسٍ : لا يؤمنُ الغلامُ حتى يحتلمَ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ لا تجوزُ وصيَّةُ الغلامِ حتَّى يحتلِمَ .

عن ابنِ عباسٍ قال لا يُؤمنُ الغلامُ حتى يحتَلِمَ .

رُفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ .

رُفِعَ القَلَمُ عن الغُلامِ حتى يحتَلِمَ. .

عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: لا يَؤُمُّ الغُلامُ حَتَّى تَجِبَ عليه الحُدودُ. .

ثلاثٌ لا يحِلُّ لأحدٍ أن يفعلَهنَّ : لا يؤمُّ رجلٌ فيخصَّ نفسَه بالدُّعاءِ دونهم , فإن فعل فقد خانهم ، ولا ينظُرُ في قعرِ بيتٍ قبل أن يستأذنَ فإن فعل فقد دخل , ولا يُصلِّي وهو حقِنٌ حتَّى يتخفَّفَ .

ثلاثٌ لا يحِلُّ لأحَدٍ أن يفعَلَهنَّ: لا يؤُمُّ رجلٌ قَومًا فيَخُصُّ نَفْسَه بالدُّعاءِ دونَهم، فإنْ فَعَل فقد خانَهم، ولا ينظُرُ في قَعرِ بَيتٍ قَبلَ أن يستأذِنَ، فإن فَعَل فقد دَخَل، ولا يصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يتخَفَّفَ .