حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يبزقن أحدكم أمامه في صلاته ، ولكن عن يساره ، أو تحت قدمه»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ العبدَ إذا قام في صلاتِه فإنَّه يناجي ربَّه، وإنَّ ربَّه بينه وبَينَ القِبلةِ، فلا يَبزُقَنَّ أحدُكم قِبَلَ قِبلتِه، ولكِنْ عن يسارِه أو تحتَ قدَمِه .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
إذا قامَ الرَّجلُ إلى الصَّلاةِ ، أو إذا صلَّى أحدُكُم فلا يبزُقنَّ أمامَهُ ولا عن يمينِهِ ولكِن عَن تلقاءِ يسارِهِ إن كانَ فارغًا أو تحتَ قدمِهِ اليُسرَى ، ثمَّ ليَقُلْ بهِ . .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 523
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
"إذا قامَ الرَّجلُ إلى الصلاةِ -أو إذا صَلَّى أحَدُكم- فلا يَبزُقَنَّ أمامَه، ولا عن يَمينِه، ولكنْ عن تِلقاءِ يَسارِه إنْ كان فارغًا، أو تحتَ قدَمِه اليُسرى، ثم لِيقُلْ به". .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 478
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يبزُقَنَّ أحدُكم في صلاتِه بين يدَيه ، ولا عن يمينِه ، ولكن عن يَسارِه وتحتَ قدمِه اليُسرى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
إنَّ أحدَكم إذا كان في صلاتِه ، فإنَّه يُناجي ربَّه ، فلا يبزُقنَّ بين يدَيْه و لا عن يمينِه ، و لكن عن يسارِه ، و تحتَ قدَمِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1541
الحُكم
صحيحصحيح
إن أحدَكم إذا قام في صلاتِه فإنه يُناجي ربَّه ، و إنَّ ربَّه بينَه و بين القبلةِ ، فلا يبزُقنَّ أحدُكم قِبَلَ قبلتِه ، و لكن عن يسارِه أو تحتَ قدمِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1537
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كان أحدُكم في صلاتِه ، فإنَّه يناجِي ربَّه عزَّ وجلَّ ، فلا يبزُقنَّ بين يدَيْه ولا عن يمينِه ، ولكن عن يسارِه وتحت قدمِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/389
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
إذا كان أحدُكُم في صَلاتِهِ فلا يَتفُلْ أمامَه، ولا عن يَمينِه؛ فإنَّه يُناجي ربَّه، ولْيَتْفُلْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدَمِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13243
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى نُخامةً في القِبلةِ، قال: كانَ يَقولُ مَرَّةً أُخرى فحَتَّها، قال: ثُمَّ قال: قُمتُ فحَتَتُّها، ثُمَّ قال: أيُحِبُّ أحَدُكُم إذا كانَ في صَلاتِه أن يُتَنَخَّمَ في وجهِه، أو يُبزَقَ في وجهِه، إذا كانَ أحَدُكُم في صَلاتِه فلا يَبزُقَنَّ بَينَ يَدَيه، ولا عَن يَمينِه، ولَكِن عَن يَسارِه تَحتَ قدَمِه، فإن لَم يَجِدْ قال بثَوبِه هَكَذا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي على شرط مسلم
إذا كانَ أحدُكُم في صَلاتِهِ فلا يبصُق أمامَهُ؛ فإنَّ ربَّهُ أمامَهُ، وليبصُقْ عن يسارِهِ، أو تَحتَ قدمِهِ، فإن لم يَجدْ مَبصَقًا ففي ثوبِهِ، أو نعلِهِ، حتَّى يَخرُجَ بِهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 104
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا كان أحدُكم في الصَّلاةِ فلا يتفُلْ أمامَه، ولا عن يمينِه؛ فإنَّه يُناجي ربَّه، ولكن ليتفُلْ عن يسارِه، أو تحتَ قدَمِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/61
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيحين ولم يخرجوه من هذا الوجه
إنَّ المُؤمِنَ إذا كان في الصَّلاةِ فإنَّما يُناجي رَبَّه، فلا يَبزُقَنَّ بينَ يَدَيه، ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن يَسارِه، أو تَحتَ قدَمِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 413
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا قامَ أحَدُكم -أو قالَ: الرَّجُلُ- في صَلاتِه، يُقبِلُ اللهُ عليه بوَجْهِه، فلا يَبزُقَنَّ أحَدُكم في قِبْلتِه، ولا يَبزُقَنَّ عن يَمينِه؛ فإنَّ كاتِبَ الحَسَناتِ عن يَمينِه، ولكن لِيَبزُقْ عن يَسارِه. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرتقي إلى الصحة
حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، عن شُعْبةَ، عن القاسِمِ بنِ مِهْرانَ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا كانَ أحَدُكم في صَلاتِه فلا يَبزُقَنَّ عن يَمينِه، ولا عن يَسارِه، ولا بَيْنَ يَدَيه، ولكن تحتَ قَدَمِه اليُسْرى، فإن لم يَسْتَطِعْ ففي ثَوْبِه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 549
الحُكم
ضعيفما رُوِيَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأن يَبزُقَ عن يَسارِه أَصَحُّ مِن هذا الَّذي ذُكِرَ: ولا يَبزُقْ عن يَسارِه.

لا مزيد من النتائج