حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يبغض العرب مؤمن ، ولا يحب ثقيف مؤمن»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يُبغِضُ العربَ مؤمنٌ ولا يُحِبُّ ثَقيفًا مؤمنٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/56
الحُكم
ضعيففيه سهل بن عامر وهو ضعيف‏‏
لا يَبْغَضُ العربَ مؤمنٌ، ولا يُحِبُّ ثَقِيفًا إلا مؤمنٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1191
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يُبغِضُ أبا بكرٍ وعمرَ مؤمنٌ ولا يُحِبُّهما منافقٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/470
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن مالك بن مغول ضعيف ورواه غيره وهو أشر منه
لا يُبغِضُ أبا بَكْرٍ وعمرَ مؤمنٌ ، ولا يحبُّهما مُنافقٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 10/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن مالك بن مغول قال ابن معين كذاب وقال أبو زرعة ليس بالقوي وقال الدرقطني متروك
لا يُبغِضُ أبا بكرٍ ، وعمرَ مؤمنٌ ، ولا يحبُّهما منافقٌ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 16/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معلى ترك ، ومتن الحديث حق ، لكنه ما صح مرفوعاً
لا يبغضُ أبو بكرٍ وعمرَ مؤمنٌ ولا يحبُّهما منافقٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن مالك ذكر من جرحه]
لا يُبغِضُ أبا بَكرٍ وعُمَرَ مُؤمِنٌ، ولا يُحِبُّهما مُنافِقٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 16/ 216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه معلى بن هلال] اتفق النقاد على تكذيبه
لا يبغضُ أبا بكرٍ وعمرَ مؤمنٌ ولا يبغضُهما إلا منافقٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2692
الحُكم
ضعيف[له طريقان الأول فيه من أجمعوا على كذبه وفي الثاني ضعيف]
إنَّ اللهَ تعالَى أخذ الميثاقَ على كلِّ مؤمنٍ يبغضُ كلَّ منافقٍ وعلى كلِّ منافقٍ أنْ يبغضَ كلَّ مؤمنٍ . .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد له أصلا
لا يُحِبُّ ثَقيفًا إلَّا كافِرٌ، ولا يُحِبُّ الأنصارَ إلَّا مُؤمِنٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1902
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه أَسِيدُ بنُ زيدٍ، عن أبي إسرائيلَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن الأعمَشِ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو المحفوظُ. وقيل: عن الأعمَشِ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، وقيل: عنه، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، وأَسِيدُ بنُ زيدٍ ليس بالقوِيِّ.
لا يحبُّ ثقيفًا إلا كافرٌ ولا يحبُّ الأنصارَ إلا مؤمنٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/285
الحُكم
ضعيف[فيه] أسيد، قال يحيى بن معين: كذاب. وقال ابن حبان: يسرق الحديث ويروي عن الثقات المناكير
لا يُحبُّ ثقيفًا إلا كافرٌ ، ولا يُحِبُّ الأنصارَ إلا مؤمنٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ذكر في إسناده راويان تالفان]
إنَّ اللهَ تَعالى أخذَ الميثاقَ على كُلِّ مؤمنٍ أنْ يُبغِضَ كلَّ منافقٍ ، وعلى كلِّ منافقٍ أنْ يُبغضَ كلَّ مؤمنٍ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يوجد
لا يحبُّ عليًّا منافقٌ ولا يُبغضُه مؤمنٌ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 8/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات

لا مزيد من النتائج