حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يبولن أحدكم في جحر . قيل لقتادة : وما يكره من البول في الجحر ؟ قال : يقال :»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا يبولنَّ أحدُكم في جُحرٍ قالوا لقتادةَ وما يُكرَه منَ البولِ في الجحرِ قالَ يقالَ إنَّها مساكنُ الجنِّ .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 1/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسند هذا الحديث غير معاذ بن هشام
لا يبولَنَّ أحدُكُم في جُحرٍ قالوا لقَتادةَ : وما يُكْرَهُ منَ البولِ في الجُحرِ ؟ قالَ : يقالَ إنَّها مساكنُ الجنِّ .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 34
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يَبولَنَّ أحَدُكم في الجُحرِ، وإذا نِمتُمْ فَأطْفِئُوا السِّراجَ؛ فإنَّ الفَأرةَ تَأخُذُ الفَتيلةَ فتَحرِقُ أهلَ البَيتِ، وَأوْكِئُوا الأسْقِيةَ، وخَمِّرُوا الشَّرابَ، وغَلِّقوا الأبوابَ بِاللَّيلِ. قالوا لِقَتادةَ: ما يُكرَهُ مِنَ البَولِ في الجُحرِ؟ قالَ: يُقالُ إنَّها مَساكِنُ الجِنِّ. .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20775
الحُكم
صحيحرجله ثقات رجال الصحيح
«لا يَبولَنَّ أَحَدُكُمْ في الجُحْرِ، وإذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئوا السِّراجَ؛ فإنَّ الفَأْرَةَ تَأْخُذُ الفَتيلَةَ فَتُحْرِقُ على أَهْلِ البَيْتِ، وأَوْكِئوا الأَسْقيَةَ، وخَمِّروا الشَّرابَ، وأَغْلِقوا الأَبْوابَ». فقيلَ لقَتادَةَ: وما يُكْرَهُ مِنَ البَوْلِ في الجُحْرِ؟ فقالَ: إنَّها مَساكِنُ الجِنِّ. .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 679
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
لا يبولَنَّ أحدُكُم في الجُحرِ، وإذا نِمتُمْ فأطفئوا السِّراجَ، فإنَّ الفأرةَ تأخُذُ الفتيلةَ فتُحْرِقَ على أَهْلِ البيتِ، وأوكئوا الأسقيةَ، وخمِّروا الشَّرابَ، وأغلِقوا الأبوابَ . فَقيلَ لقتادةَ : وما يُكْرَهُ منَ البولِ في الجُحرِ ؟ فقالَ : إنَّها مَساكنُ الجِنِّ .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه قتادة عن ابن سرجس] قال ابن حنبل: ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عن أنس قيل له فابن سرجس فكأنه لم ير له سماعا
لا يبولَنَّ أحدُكم في الحجرِ وإذا نِمتم فأطفِئوا السراجَ فإن الفأرةَ تأخذُ الفتيلَ فتحرقُ أهلَ البيتِ وأوكوا الأسقيةَ وخَمِّروا الشرابَ وغلِّقوا الأبوابَ بالليلِ قالوا لقتادةَ ما يُكرهُ من البولِ في الجحرِ قال يُقالُ إنها مساكنُ الجنِّ .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/114
الحُكم
صحيحرجال أحمد رجال الصحيح‏ ‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أن يُبالَ في الجحرِ . قيل لقتادةَ : ما يكرهُ من البولِ في الجُحرِ ؟ قال : كان يُقالُ : إنها مساكنُ الجنِّ .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/156
الحُكم
صحيحصحيح
نهى أن يُبالَ في الجُحرِ. قال: قالوا لقتادةَ: ما يُكرَهُ مِنَ البَولِ في الجُحْرِ؟ قال: كان يُقالُ: إنَّها مَساكِنُ الجِنِّ .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نهَى رسولُ اللهِ أن يُبَالَ في الجُحرِ قالوا لقتادةَ : ما يُكرَهُ مِن البَولِ في الجُحرِ ؟ قال : يُقالُ : إنَّها مساكنُ الجِنِّ .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 120
الحُكم
ضعيفضعيف
نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبَالَ في الجُحْرِ ، قالوا لِقَتَادَةَ: ما يُكرَهُ من البَولِ في الجحرِ ؟ قالَ: يُقالُ إنها مَسَاكِنُ الجِنُّ .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/321
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يبالَ في الجحرِ قال: قالوا لقتادةَ: ما يكره من البولِ في الجحرِ؟ قال: كان يقالُ: إنها مساكنُ الجنِّ. .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال الإسناد فيه إلى ابن سرجس ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُبالَ في الجُحرِ. قال: قالوا لِقتادةَ: ما يُكرَهُ مِن البوْلِ في الجُحرِ؟ قال: كان يُقالُ: إنَّها مَساكنُ الجِنِّ. .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
النووي
المصدر
الإيجاز شرح سنن أبي داود · 161
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُبالَ في الجُحرِ، قال: قالوا لقَتادةَ: ما يُكرَهُ منَ البَولِ في الجُحرِ؟ قال: كان يُقالُ: إنَّها مَساكِنُ الجِنِّ. .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج