«لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب إلا بإذنه ( أو قال : إلا أن يأذن له ) .»· 16 نتيجة

لا يبيعُ الرجلُ على بيعِ أخيه ولا يخطبُ إلا بإذنِه أو قال إلا أن يأذنَ له

لا يبيعُ الرجلُ على بيعِ أخيهِ ولا يخطبُ على خطبةِ أخيهِ إلا بإذنِهِ وربما قال : يأذَنُ لهُ

لا يبيعُ الرجلُ على بيعِ أخيه ولا يخطبُ إلا بإذنِه أو قال إلا أن يأذنَ له .

لا يَبيعُ الرَّجُلُ على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبُ إلَّا بإذنِه، أو قال: إلَّا أن يَأذَنَ لَه .

لا يبيعُ الرجلُ على بيعِ أخيهِ ولا يخطبُ على خطبةِ أخيهِ إلا بإذنِهِ وربما قال : يأذَنُ لهُ .

لا يَبيعُ الرَّجُلُ على بَيعِ أخيهِ، ولا يَخطُبُ على خِطبَةِ أخيهِ، إلَّا بإذْنِه ورُبَّما قال: يَأذَنَ له. .

لا يبيعُ الرجلُ على بَيْعِ أَخِيهِ ، ولا يَخْطُبْ على خِطْبَةِ أَخِيهِ ، إلا أن يَأْذَنَ له .

لا يخطبُ أحدُكم على خطبةِ أخيه ولا يبيعُ على بيعِ أخيه إلا بإذنِه .

لا يَخطُبُ أحدُكم على خِطبَةِ أخيهِ، ولا يَبيعُ على بَيعِ أخيهِ، إلَّا بإذْنِه. .

لا يَبِعِ الرَّجُلُ على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبْ على خِطبةِ أخيه، إلَّا أن يَأذَنَ له. .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يَبِعِ الرَّجُلُ على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبْ على خِطبةِ أخيه، إلَّا أن يَأذَنَ له. .

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبيعَ بَعضُكُم على بَيعِ بَعضٍ، ولا يَخطُبَ الرَّجُلُ على خِطبةِ أخيه، حتَّى يَترُكَ الخاطِبُ قَبلَه أو يَأذَنَ له الخاطِبُ. .

لا يَبِعْ أحَدُكُم على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبْ على خِطبةِ أخيه، إلَّا أن يَأذَنَ لَه. .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ، وكان يقولُ: لا تَلَقَّوُا البُيوعَ، ولا يَبِعْ بعضٌ على بَيعِ بعضٍ، ولا يَخطُبْ أحدُكم -أو أحَدٌ- على خِطبَةِ أخيهِ، حتى يَترُكَ الخاطِبُ الأوَّلُ، أو يَأذَنَ له؛ فيَخطُبَ. .

لا يَخطُبْ أحَدُكم على خِطبةِ أخيه، ولا يَبِعْ على بيعِ أخيه إلَّا بإِذْنِهِ. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يبيعَ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ولا يخطبَ الرجلُ على خِطبةِ الرجلِ حتى يتركَ الخاطبُ قبلَهُ أو يأذنَ له الخاطبُ .