«لا يبيع حاضر لباد ، قال : قلت : ما "لا يبيع حاضر لباد " ؟ قال : " لا تكن له»· 15 نتيجة

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُتَلَقَّى الرُّكبانُ، ولا يَبيعَ حاضِرٌ لبادٍ. قُلتُ: يا ابنَ عَبَّاسٍ، ما قَولُه: «لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ»؟ قال: لا يَكونُ له سِمسارًا. .

لا يَبِعْ حاضرٌ لبادٍ [يعني حديث: لا تَلَقَّوُا الرُّكْبانَ ، ولا يَبِعْ حاضِرٌ لِبادٍ، قالَ: فَقُلتُ لِابْنِ عبَّاسٍ: ما قَوْلُهُ لا يَبِيعُ حاضِرٌ لِبادٍ قالَ: لا يَكونُ له سِمْسارًا.] .

نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أن يبيع حاضر لبًاد ، فقلت : ما يبيع حاضر لبًاد ؟ قال : لا يكون له سمسارا .

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يبيعَ حاضِرٌ لبادٍ قلتُ لابنِ عبَّاسٍ ما قولُهُ حاضرٌ لبادٍ قالَ لا يَكونُ لَهُ سمسارًا .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ نَهى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يبيعَ حاضرٌ لبادٍ. فقلتُ: ما يبيعُ حاضرٌ لبادٍ؟ قالَ: لاَ يَكونُ لَهُ سمسارًا .

لا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ، ولا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ، قال: فقُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: ما قَولُه: لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ؟ قال: لا يَكونُ له سِمسارًا. .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُتَلَقَّى الرُّكبانُ وأن يَبيعَ حاضرٌ لِبادٍ قال : قلتُ لابنِ عباسٍ : ما قولُهُ حاضرٌ لبادٍ قال : لا يكونُ لهُ سمسارًا .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُتَلَقَّى الرُّكبانُ، وأن يَبيعَ حاضِرٌ لبادٍ، قال: قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: ما قَولُه: حاضِرٌ لبادٍ؟ قال: «لا يَكونُ له سِمسارًا» .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُتَلَقَّى الرُّكبانُ، وأن يَبيعَ حاضِرٌ لبادٍ. قال: فقُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: ما قَولُه: حاضِرٌ لبادٍ؟ قال: لا يَكُنْ له سِمسارًا. .

حَديثُ: لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ [يَعني حَديثَ: لا تَناجَشوا، ولا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ، ولا يَبيعُ الرَّجُلُ على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبةِ أخيه، ولا تَسألُ المَرأةُ طَلاقَ أُختِها -زادَ عليٌّ- لتُكفِئَ ما في إنائِها] .

عَن أنسٍ قالَ : كانَ يقالُ : لا يَبيعُ حاضرٌ لبادٍ وَهيَ كلمةٌ جامعةٌ لا يبيعُ لَهُ شيئًا ، ولا يبتاعُ لَهُ شيئًا .

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: كان يقالُ: لا يبيعُ حاضِرٌ لبادٍ، وهي كلمةٌ جامعةٌ؛ لا يبيعُ له شيئًا، ولا يبتاعُ له شيئًا .

عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ قالَ: "كانَ يقالُ: لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ، وهي كَلِمةٌ جامِعةٌ لا يَبيعُ له شَيئًا، ولا يَبْتاعُ له شَيئًا. .

لا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ. .

لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ .