حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يترك ابن آدم كالبهيمة ! يترك له يد يأكل بها»· 13 نتيجة

الترتيب:
كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ له، فالحَسَنةُ بعَشْرِ أمثالِها إلى سَبعِ مِئةِ ضِعفٍ، إلَّا الصِّيامَ؛ هو لي، وأنا أجزي به، يَترُكُ الطَّعامَ لِشَهوَتِهِ مِن أجْلي، ويَترُكُ الشَّرابَ لِشَهوَتِهِ مِن أجْلي، هو لى، وأنا أجزي به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10540
الحُكم
صحيحصحيح
يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي فصيامُهُ لَه وأنا أجزِي بِه كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِهَا إلى سبعمائِةِ ضعفٍ إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 13/239
الحُكم
صحيحصحيح
«لا يَترُكُ أحَدٌ الجُمُعةَ ثَلاثًا تَهاوُنًا بها إلَّا طَبَعَ اللهُ على قَلبِه» .
الراوي
أبو الجعد الضمري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6667
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ له، إلا الصِّيامَ، فهو لي، وأنا أَجْزي به، إنما يَتْرُكُ طَعامَه وشَرابَه مِن أَجْلي، فصِيامُه لي وأنا أَجْزي به، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثالِـها، إلى سَبْعِمِئةِ ضِعْفٍ، إلَّا الصِّيامَ، فهو لي، وأنا أَجْزي به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7494
الحُكم
صحيحصحيح
لا يتركُ اللهُ أحدًا يومَ الجمُعةِ إلا غُفرَ له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/161
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
لا يترُكُ اللَّهُ أحدٌ يومَ الجمعةِ ، إلَّا غفرَ لَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 384
الحُكم
ضعيفموضوع
لا يحِلُّ لرجُلٍ أن يخطِبَ على خِطبةِ أخيه حتَّى يترُكَ، ولا يبيعُ على بَيعِ أخيه حتَّى يَترُكَ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
لا يَحِلُّ لامرِئٍ مُسلِمٍ يَخطُبُ على خِطبةِ أخيه حَتَّى يَترُكَ، ولا يَبيعُ على بَيعِ أخيه حَتَّى يَترُكَ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17328
الحُكم
صحيحصحيح
لا يخطِبِ الرَّجلُ علَى خِطبةِ الرَّجُلِ حتَّى يترُكَ الخاطبُ قبلَهُ أو يأذنَ لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 215
الحُكم
صحيحصحيح
لا يخطُبُ الرَّجلُ على خِطبةِ أخيه حتَّى يترُكَ الخاطبُ الأوَّلُ أو يأذَنَ له فيخطُبَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4051
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يَدْخُلُ النارَ إلا شَقِيٌّ : مَن لم يَعْمَلْ بطاعةِ اللهِ ، ولم يَتْرُكْ له معصيةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6342
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يخطبُ الرجلُ على خطبةِ أخيه حتى يتركَ الخاطبُ قبلَه ، أو يأذنَ له الخاطبُ فيخطبُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/625
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا ابتلاهُ وإذا ابتَلاهُ اقتناهُ لا يترُكُ لَهُ مالًا ولا ولدًا .
الراوي
أبو عنبة الخولاني
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/355
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج