حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يترك مفرح في الإسلام أو قال : مفرج»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا يُتركُ مفرحٌ في الإسلامِ – أو قال : مفرجٌ -
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 2/112
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه كثير بن عبد الله: ضعيف
لا يترك مفرح في الإسلام ، أو قال : مفرج
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/378
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لا يُتْرَكُ مُفْرَحٌ في الإسلامِ، أو قال: مُفْرَجٌ. .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/378
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يُتركُ مفرحٌ في الإسلامِ – أو قال : مفرجٌ - .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/112
الحُكم
ضعيففيه كثير بن عبد الله: ضعيف
لا يُتْرَكُ مُفَرَّجٌ في الإسلامِ حتى يُضَمَّ إلى قبيلةٍ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/296
الحُكم
ضعيففيه كثير بن عبد الله المزني ضعيف وقد حسن الترمذي حديثه ، وبقية رجاله ثقات
عن علي رضي الله عنه قال: إن الأَقْلَفَ لا يُتْرَكُ في الإسلامِ حتى يُخْتَنَ ؛ ولو بلغ ثمانين سنةً . .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5454
الحُكم
ضعيفموضوع
قال: وجَدنا في قائِمِ سَيفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّحيفةِ: أنَّ الأقلَفَ لا يُترَكُ في الإسلامِ حتَّى يَختَتِنَ ولو بَلغَ ثَمانينَ سَنةً. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان · 6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو علي بن الأشعث، وليس بقوي في الحديث.
إنَّ الأقْلفَ لا يُتركُ في الإسلامِ حتى يخْتَتِنَ و لو بلغ ثمانين سنةً .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1415
الحُكم
ضعيفموضوع
عن علي رضي الله عنه قال: وجدنا في قائمِ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّحيفةِ : إنَّ الأقلفَ لا يُترَكُ في الإسلامِ حتَّى يُختَتنَ ولو بلغ ثمانين سنةً . .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3470
الحُكم
ضعيفموضوع
ليبلغنَّ هذا الأمرُ ما بلغَ اللَّيلُ والنَّهارُ ، ولا يتركُ اللهُ بيتَ مدَرٍ ولا وبَرٍ إلَّا أدخلَهُ اللهُ هذا الدِّينَ ، بعِزِّ عزيزٍ ، أو بذلِّ ذليلٍ ، عزًّا يعزُّ اللهُ به الإسلامَ ، وذلًّا يذِلُّ اللهُ به الكفرَ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحذير الساجد · 158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم وله شاهد على شرط مسلم أيضا
لا يخطُبْ أحدُكُم على خطبةِ أخيهِ حتَّى ينكِحَ أو يَترُكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3241
الحُكم
صحيحصحيح
لا يخطُبُ أحدُكمْ على خِطبةِ أخيهِ ، حتى يَنكِحَ ، أوْ يتركَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7665
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَخطِبُ الرجلُ على خِطبةِ الرجلِ حتى يتركَ الخاطبُ قبلَهُ أو يَأذنَ الخاطبُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1817
الحُكم
صحيحصحيح
لا يخطِبِ الرَّجلُ علَى خِطبةِ الرَّجُلِ حتَّى يترُكَ الخاطبُ قبلَهُ أو يأذنَ لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 215
الحُكم
صحيحصحيح
الدواوينُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ ثلاثةٌ: ديوانٌ لا يَعبأُ اللهُ به شيئًا وديوانٌ لا يتركُ اللهُ منه شيئًا وديوانٌ لا يغفرُه اللهُ، فأما الديوانُ الذي لا يغفرُه اللهُ: فالشركُ باللهِ؛ قال اللهُ تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} وأما الديوانُ الذي لا يعبأُ اللهُ به شيئًا فظلمُ العبدِ نفسَه فيما بينه وبين ربِّه من صومِ يومٍ تركَه أو صلاةٍ تركَها فإنَّ اللهَ يغفرُ ذلك -أو يتجاوزُ- إن شاءَ، وأما الديوانُ الذي لا يتركُ اللهُ منه شيئًا: فظلمُ العبادِ بعضُهم بعضًا، القِصاصُ لا محالةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/571
الحُكم
ضعيف[فيه] صدقة بن موسى روى عنه جماعة أكابر قال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي: ضعيف
عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قالَ: دَخَلتُ على عُمَرَ، فقال: يا عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ، أتَخْشَى أنْ يَترُكَ النَّاسُ الإسلامَ ويَخرُجونَ منه؟ قُلتُ: لا، إنْ شاءَ اللهُ، وكيفَ يَترُكونَه، وفيهم كتابُ اللهِ وسُنَنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقالَ: لَئِنْ كان من ذلكَ شَيءٌ؛ ليكونَنَّ بنو فُلانٍ. .
الراوي
[المسور بن مخرمة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/118
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج