حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يتزوجها بأقل مما أخذ منها»· 13 نتيجة

الترتيب:
أمره حين وجهه إلى اليمنِ أنْ لا يأخُذَ مِنَ الكُسورِ شيئًا إذا كانتِ الوَرِقُ مائتي درهمٍ أخَذ منها خمسةَ دراهمَ ، ولا يأخُذُ مما زاد شيئًا حتى تبلغَ أربعين درهما ، فيأخذَ منها درهمًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/135
الحُكم
ضعيف[فيه] المنهال بن الجراح متروك الحديث كما قال الدارقطني، وإسناده ضعيف جداً
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ حينَ وجَّهَهُ إلى اليمَنِ : أن لا يأخُذَ منَ الكُسورِ شيئًا إذا كانَت الورِق مائتَي دِرهَمٍ أخذَ منها خمسَةَ دراهِمَ ولا يأخذَ ممَّا زادَ شيئًا حتَّى تبلُغَ أربعينَ درهمًا فيأخُذَ منهُما درهَمًا .
الراوي
معاذ بن جنبل
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/135
الحُكم
ضعيفضعيف
إن الجنَّ أرادوا أن يبشعوا منظرَها عند سليمانَ وأن تبدي عن ساقيها ليرى ما عليها من الشعرِ فينفرُه ذلك منها وخشوا أن يتزوجَها لأن أمَّها من الجانِّ فتتسلطْ عليهم معه .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 2/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
لا صَدَاقَ بأقلَّ من عَشَرَةِ دراهمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبته أحد من أهل العلم بالحديث
عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَه حينَ وَجَّهَه إلى اليَمَنِ ألَّا يَأخُذَ مِن الكُسورِ شَيئًا، إذا كانَت الوَرِقُ مِئتَي دِرْهَمٍ أخَذَ مِنها خَمْسةَ دَراهِمَ، ولا يَأخُذَ ممَّا زادَ شَيئًا حتَّى تَبلُغَ أرْبَعينَ دِرْهَمًا فيَأخُذَ مِنها دِرْهَمًا. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المنهال بن الجراح هو: أبو العطوف، واسمه: الجراح بن المنهال، إلا أن مُحمَّد بن إسحاق - رحمه الله - وأباه كانَ يدلس فيه فيقلب اسمه، وأبو العطوف ممن أجمع أئمة الحديث على ترك حديثه [وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ]
اترُكوا الدُّنيا لأهلِها؛ فإنَّه من أخَذ منها فَوقَ ما يكفيه أُخِذ مِن حَتفِه وهو لا يَشعُرُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 112
الحُكم
صحيححسن لغيره.
اتْرُكوا الدُّنيا لأهْلِها، فإنَّهُ مَن أخَذَ مِنها فَوْقَ ما يَكْفيهِ أخَذَ من حتفِهِ وهو لا يَشْعُرُ .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/38
الحُكم
صحيححسن لغيره
اتركوا الدنيا لأهلِها ، فإِنَّه مَنْ أخذ منها فَوْقَ ما يَكْفيه ، أخذَ مِنْ حَتْفِهِ وهو لا يشعُرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 106
الحُكم
ضعيفضعيف
يُنادي منادٍ : دَعوا الدُّنيا لأهلِها دَعوا الدُّنيا لأهلِها ، دَعوا الدُّنيا لأهلِها ، من أخذ من الدُّنيا أكثرَ ممَّا يكفيه أخذ حتفَه ، وهو لا يشعرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
ينادي مُنادٍ : دَعوا الدنيا لأهلِها ، دعوا الدنيا لأهلِها ، دعوا الدنيا لأهلِها ، من أخذ من الدنيا أكثرَ مما يكفِيه ؛ أخذ حَتفَه وهو لا يشعرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1872
الحُكم
ضعيفضعيف
لا حرجَ أن ينظُرَ الرَّجلُ إلى المرأَةِ إذا أرادَ أن يتزوَّجَها مِن حيثُ لا تعلَمُ .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحوه من وجوه، [وفيه] موسى بن عبد الله بن يزيد مشهور
قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ فقال : يا معشرَ قريشٍ إنكم تُحبُّونَ الماشيةَ فأقِلُّوا منها ، فإنكم بأقلَّ الأرضِ مطرًا ، واحتَرثُوا فإنَّ الحَرثَ مُباركٌ ، وأَكثِروا فيه من الجَماجمِ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ فقال : يا معشرَ قريشٍ ! إنكم تُحبون الماشيةَ ، فأقِلُّوا منها ، فإنكم بأقلِّ الأرضِ مطرًا ، واحترِثوا فإنَّ الحرثَ مباركٌ ، وأكثِروا فيه منَ الجماجمِ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج