«لا يتصدق العبد بشيء من ماله إلا بإذن مولاه»· 15 نتيجة

عنِ ابنِ عباسٍ سئلَ عن المملوكِ يتصدقُ بشيءٍ فقالَ : { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا } لا يتصدقُ بشيءٍ إلا أنْ يكونَ في إبلٍ راعيةٍ فأتاهُ رجلٌ قد انقطع عنقُهُ منَ العطشِ يخشى إن لمْ يسقِهِ أن يموتَ , فإنهُ يسقيهِ قال : عن جابرٍ أنَّ المملوكِ لا يتصدقُ بشيءٍ . .

لا يأتي رجلٌ مولاهُ فيسألُهُ من فضلِ مالِهِ عندَهُ فيمنعْهُ إياهُ إلا دُعِيَ لهُ يوم القيامةِ شجاعًا يتلمظُ فضلَهُ الذي مُنِعَ .

تَدَلَّى عبدٌ مِنْ حصْنِ الطائِفِ فجاءَهُ موْلَاهُ فقال يا رسولَ اللهِ رُدَّ عَلَيَّ غُلَامِي فقال إنَّ العبدَ إِذَا أسلَمَ قَبْلَ مَوْلَاهُ لم يُرَدَّ إِلَيْهِ وَإِذَا أَسْلَمَ المولى ثم أسلَمَ العَبْدُ دُفِعَ إِلَيْهِ .

مَن سَأَلَه مَولاه فَضلَ مالِه فلمْ يُعطِهْ، جُعِلَ يومَ القيامةِ شُجاعًا أقرَعَ. .

العبدُ المؤمنُ يتصدقُ بالتمرةِ أوْ عدلِهَا مِنَ الطيِّبِ فلا يقبلُ اللهُ إلا الطيبَ فتقعُ في يدِ اللهِ فيُربِّيهَا لهُ كما يُربِّي أحدُكمْ فصيلَهُ أوْ فلُوَّهُ حتى يكونَ مثلَ التلِّ العظيمِ .

العبدُ المؤمنُ يتصدَّقُ بالتَّمرةِ أو عدلَها منَ الطَّيِّبِ فلا يقبلُ اللَّهُ إلا الطَّيِّبَ فتقعُ في يدِ اللَّهِ فيربِّيها لَهُ كما يربِّي أحدٌ فصيلَهُ أو فَلوَّهُ حتَّى يصيرَ مثلَ التَّلِّ العَظيمِ .

قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العبدِ إذا جاءَ فأسلَمَ، ثم جاءَ مَوْلاه فأسلَمَ: أنَّه حُرٌّ، وإذا جاءَ المَوْلى ثم جاءَ العبدُ بعدَما أسلَمَ مَوْلاه، فهو أحَقُّ به. .

مَنْ أعتَقَ عبْدًا ولَهُ مالٌ ، فمالُ العبدِ لَهُ ، إلَّا أنْ يَشْتَرِطَ السيدُ مالَهُ ، فيكونُ لَهُ .

قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العبدِ إذا جاء وأسلم , ثمَّ جاء مولاه فأسلم , أنَّه حرٌّ , وإذا جاء المولَى ثمَّ جاء العبدُ بعد ما أسلم مولاه , فهو أحقُّ به .

"قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العَبدِ إذا جاءَ فأسلمَ ثُمَّ جاءَ مَولاه فأسلمَ أنَّه حُرٌّ، وإذا جاءَ المَولى ثُمَّ جاءَ العَبدُ بَعدَ ما أسلَمَ مَولاه فهو أحَقُّ به" .

عن أبي سعيدٍ الأعشم ِقال قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في العبدِ إذا جاء فأسلم ثم جاء مولاه فأسلم أنهُ حرٌّ وإذا جاء المولى ثم جاء العبدُ بعدما أسلم مولاهُ فهو أحقُّ به .

من أعتقَ عبدًا ولَهُ مالٌ ، فمالُ العبدِ لَهُ ، إلَّا أن يشترطَ السَّيِّدُ مالَهُ ، فيَكونَ لَهُ وقالَ ابنُ لَهيعةَ : إلَّا أن يستثنيَهُ السَّيِّدُ .

مَنْ أعتقَ عبدًا ولهُ مالٌ فمالُ العبدِ لهُ إلا أنْ يشترطَ السيدُ مالَهُ ، فيكونَ لهُ . وقال ابنُ لهيعةَ : إلا أنْ يستثنيَهُ السيدُ .

كلُّ امرِئٍ في ظلِّ صدَقتِهِ حتَّى يُفصَلَ بينَ النَّاسِ، أو قالَ: حتَّى يُحكَمَ بينَ النَّاسِ قالَ يزيدُ: فَكانَ أبو الخَيرِ لا يخطئُهُ يومٌ لا يتصدَّقُ فيهِ بشَيءٍ، ولَو كعكةً ولَو بصِلةً .

كلُّ امرئٍ في ظِلِّ صدقتِه حتَّى يُقضى بينَ النَّاسِ ) أو يقولُ: ( حتَّى يُحكَمَ بينَ النَّاسِ ) قال يزيدُ: فكان أبو الخيرِ لا يُخطِئُه يومٌ لا يتصدَّقُ فيه بشيءٍ ولو كعكةً ولو بَصَلةً .