حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي الصلاة ، فلا»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يتطَهَّرُ رجلٌ في بيتِهِ ، ثمَّ يخرجُ يريدُ الصَّلاةَ إلَّا كانَ في صَلاةٍ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ ، فلا يخالِفْ أحدٌ بينَ أصابعِ يدِهِ في الصَّلاةِ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 14/192
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف على سعيد المقبري في إسناده
لا يَتطهَّرُ رَجلٌ في بيْتِه، ثُم يخرُجُ يُريدُ الصلاةَ إلَّا كان في صلاةٍ حتى يَقضيَ الصلاةَ، فلا يُخالِفْ أحَدٌ بيْنَ أصابِعِ يَدِه في الصلاةِ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5566
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يتطَهَّرُ رجلٌ في بيتِهِ ، ثمَّ يخرجُ يريدُ الصَّلاةَ إلَّا كانَ في صَلاةٍ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ ، فلا يخالِفْ أحدٌ بينَ أصابعِ يدِهِ في الصَّلاةِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 14/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف على سعيد المقبري في إسناده
لا يَتطهَّرُ رَجُلٌ في بَيتِه، ثُمَّ يَخرُجُ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ؛ إلَّا كان في صَلاةٍ، حتى يَقضيَ صَلاتَه، ولا يُخالِفْ أحدُكم بين أصابعِ يدَيه في الصَّلاةِ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18112
الحُكم
صحيححسن
ما مِن رجلٍ يتطَهَّرُ يومَ الجمُعةِ كما أمرَ ، ثمَّ يخرجُ من بيتِهِ حتَّى يأتيَ الجمعةَ ويُنصتُ حتَّى يقضيَ صلاتَهُ إلَّا كانَ كفَّارةً لما قبلَهُ منَ الجمعةِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/333
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ما من رجلٍ يتطَهَّرُ يومَ الجمُعةِ ، كما أُمِرَ ثمَّ يخرُجُ مِن بيتِهِ حتَّى يأتيَ الجمُعةَ ويُنصِتُ حتَّى يَقضيَ صلاتَه ، إلَّا كانَ كفَّارةً لما قبلَه مِنَ الجمُعةِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1402
الحُكم
صحيحصحيح
ما من رجلٍ يَتَطَهَّرُ يومَ الجمعةِ كما أُمِرَ ، ثُمَّ يخرجُ من بَيتِه حتى يأتيَ الجمعةَ ، ويُنْصِتُ حتى يَقْضِيَ صَلاتَهُ ؛ إِلَّا كان كَفَّارَةً لِما قبلَهُ مِنَ الجمعةِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 689
الحُكم
صحيححسن صحيح
ما من رَجلٍ يَتطهرُ يومَ الجمعةِ كما أُمِرَ ثم يخرجُ إلى الجمعةِ فيُنصتُ حتى يقضيَ صلاتَهُ - : إلا كان كفارةً لما كان قبلَهُ منَ الجمعةِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/62
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
ما من رَجُلٍ يتطهَّرُ يومَ الجُمُعةِ كما أُمِرَ، ثم يَخرُجُ إلى الجُمُعةِ فيُنصِتُ حتى يَقضِيَ صلاتَه إلَّا كان كَفارةً لما كان قبلَه من الجُمُعةِ. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/62
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
( صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سوقِه خمسًا وعشرينَ درجةً وذلك أنَّ أحدَهم إذا توضَّأ فأحسَن الوضوءَ ثمَّ أتى المسجدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ لم يخطُ خُطوةً إلَّا رفَع اللهُ له بها درجةً وحطَّ عنه بها خطيئةً حتَّى يدخُلَ المسجدَ فإذا دخَل المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانت الصَّلاةُ تحبِسُه ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2043
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ما من رجلٍ يتطهَّر يومَ الجمعةِ كما أُمِرَ ، ثم يخرجُ من بيتِه ، حتى يأتي الجمعةَ ، و يُنصِتَ حتى تُقضَى صلاتُه ، إلا كان كفَّارةً لما قبلَها من الجمعةِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5710
الحُكم
صحيحصحيح
قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا سَلمانُ، ما يَومُ الجُمُعةِ؟ قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قالَ: يا سَلمانُ، يَومُ الجُمُعةِ فيه جُمِع أبوكَ -أو أبوكُم-، وأنا أُحَدِّثُكَ عنْ يَومِ الجُمُعةِ: ما من رَجُلٍ يَتطهَّرُ يَومَ الجُمُعةِ كما أُمِرَ، ثمَّ يَخرُجُ من بَيتِه حتَّى يَأتِيَ الجُمُعةَ، فيَقعُدُ، فيُنصِتُ حتَّى يَقضِيَ صَلاتَه إلَّا كان كَفارةً لِمَا قَبْلَه منَ الجُمُعةِ. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1043
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
من توضأ في بيتِه ثم أتى مسجدَ قباءَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيه كان كعمرةٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 17/470
الحُكم
صحيحصحيح
من تطَهَّرَ في بيتِهِ ثمَّ أتى مسجدَ قباءَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيهِ كانَ كعمرةٍ .
الراوي
[سهل بن حنيف]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الإخنائية · 143
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج