حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يتم بعد حلم»· 31 نتيجة

الترتيب:
لا يُتم بعدَ حُلُمٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/138
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا يُتْمَ على جَارِيَةٍ إذا هيَ حاضَتْ
الراوي
حنظلة بن حذيم الحنفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/229
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لا رضاعَ بعد فصالٍ ، ولا يُتمَ بعد حلمٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] شواهد
لا رَضاعَ بعدَ فِطامٍ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علقمة إلا إبراهيم ولا رواه عن إبراهيم إلا أبان بن تغلب ولا رواه عن أبان إلا موسى بن عقبة ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر تفرد به محمد بن عبيد التبان عن أبيه ولا كتبناه إلا عن هذا الشيخ
لا رضاعَ بعد فصالٍ ولا يُتْمَ بعد حِلْمٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 3/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق آخر
لا يُتمَ بعدَ حلمٍ ولا رضاعَ بعد فطامٍ ولا صمتَ يومٍ لليلٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/277
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] بحرام بن عثمان قال ابن معين والشافعي الرواية عن حرام بن عثمان حرام
لا رضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا طلاقَ قبل نكاحٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/340
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] جويبر بن سعيد الضعف على حديثه ورواياته بين
لا رَضاعَ بعدَ الفِطامِ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا صَمْتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/222
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه مطرف بن مازن وهو ضعيف
لا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ولا طلاقَ إلَّا بعد نِكاحٍ ولاَ عتقَ إلَّا بعدَ ملكِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ
الراوي
علي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر ليس بشيء
لا رضاعَ بعدَ الفصالِ ، ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/197
الحُكم
صحيحثابت صحيح
لا طلاقَ إلَّا مِنْ بعدِ نِكاحٍ ولا عتاقَ إلَّا مِنْ بعدِ ملكٍ ولا وفاءَ لنذرٍ في معصيةٍ ولا يُتْمَ بعدَ حلُمٍ ولا صُماتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وِصالَ في الصيامِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/337
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صُمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوجَ ولا يُتمَ بعدَ حلمٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/435
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك
لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 5/2653
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث
لا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عتقَ لمن لا يملكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا رَضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلمٍ ولا رهبانيةَ فينا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/399
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعيد بن المرزبان كثير الوهم فاحش الخطأ ضعفه يحيى بن معين
لا طلاقَ قبلَ النِّكاحِ ولا عتقَ لمن لا يملِكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ. ولا وصالَ في صيامٍ ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رَهبانيَّةَ فينا
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/384
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
لا يتم بعد حلم ولا رضاع بعد فصال ولا صمت يوم إلى الليل ولا وصال في الصيام ولا نذر في المعصية ولا يمين في قطيعة ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا يمين لزوجة مع زوج ولا يمين لولد مع والد ولا يمين لمملوك مع سيده ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل عثمان
الراوي
جابر بن عبدالله و أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2697
الحُكم
ضعيف الإسنادعن جابر فيه متروك الحديث وعن أنس فيه ضعيف
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمٍ ، ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتاقةَ قبلَ الملكِ ، ولا صمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا مواصلةَ في صيامٍ ، ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ، ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ، ولا تغرُّبَ بعدَ هجرةٍ ، ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/384
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 5/2737
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حرام بن عثمان متروك
لا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/350
الحُكم
ضعيفلا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، ويزيد بن عبد الملك لين الحديث
حديث: لا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديثه عنه، تفرد به يزيد بن عبد الملك النوفلي، ولم يروه عنه غير ابنه يحيى
لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا يُتْمَ على جَارِيَةٍ إذا هيَ حاضَتْ .
الراوي
حنظلة بن حذيم الحنفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ [يعني حديث: لا يُتمَ بعد احتلامٍ ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 66
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا يُتمَ بعدَ حلمٍ ولا رضاعَ بعد فطامٍ ولا صمتَ يومٍ لليلٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان قال ابن معين والشافعي الرواية عن حرام بن عثمان حرام
لا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ولا طلاقَ إلَّا بعد نِكاحٍ ولاَ عتقَ إلَّا بعدَ ملكِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر ليس بشيء
لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
حديث: لا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ [ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/341
الحُكم
ضعيفتفرد به عامر بن مدرك عن خلاد بن مسلم الصفار عن عمرو بن قيس عن حرام بن عثمان ورواه محمد بن كثير الكوفي عن عمرو بن قيس فلم يذكروا أبا عتيق وأرسله وحديث خلاد أتم
لا يُتْمَ بَعدَ حُلُمٍ، ولا رَضاعَ بعد فِصالٍ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا وِصالَ في الصيامِ، ولا نَذْرَ في المعصيةِ، ولا يمينَ في قَطيعةٍ، ولا تَعَرُّبَ بعد الهجرةِ، ولا هِجرةَ بعد الفتحِ، ولا يمينَ لزَوجةٍ مع زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيِّدِه، ولا طلاقَ قَبلَ نِكاحٍ، ولا عِتْقَ قبل مِلْكٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله وأنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2697
الحُكم
ضعيفعن جابر فيه متروك الحديث وعن أنس فيه ضعيف
لا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ [يعني حديث: لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
الناسخ والمنسوخ · 2/120
الحُكم
ضعيفضعيف جدا في السند ضعيف في المعنى
لا رضاعَ بعد فصالٍ ولا يُتْمَ بعد حِلْمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق آخر