«لا يتناجى اثنان دون الثالث ؛ فإن ذلك يؤذي المؤمن ، والله يكره إيذاء المؤمن»· 11 نتيجة

«لا يَتَناجى اثْنانِ دونَ الثَّالِثِ؛ فإنَّ ذلك يُؤذي المُؤمِنَ، واللهُ يَكرَهُ إيذاءَ المُؤمِنِ». .

لا يتناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلكَ يُؤذي المُؤمِنَ واللهُ يكرَهُ أذى المُؤمِنِ .

لا يتَناجى اثنانِ دونَ الثالثِ ، فإنَّ ذلك يؤذي المؤمنَ واللهُ يَكرَهُ أذى المؤمنِ .

لا يَتَناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلكَ يُؤذي المُؤمِنَ واللهُ تعالى يكرَهُ أذَى المُؤمِنِ .

حديثُ أبي الرَّبيعِ سُلَيمانَ بنِ داودَ الزَّهْرانيِّ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ المبارَكِ، عن عَبدِ الوهَّابِ بنِ الوَردِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ جُبَيرٍ، عن عِكْرِمةَ بنِ خالِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يتناجى اثنانِ دون الثَّالِثِ؛ فإنَّ ذلك يؤذي المؤمِنَ، واللهُ يَكرَهُ أذى المؤمِنِ. .

إذا كنتُم ثلاثةً فلا ينتَجي اثنانِ دونَ صاحبِهما وقالَ سفيانُ في حديثِه لا يتَناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلِك يحزنُهُ .

لا يتناجَى اثنانِ دونَ الثَّالثِ؛ فإنَّ ذلك يَحزُنُه، ولا يقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ من مجلِسِه، ثمَّ يرجِعَ فيَجلِسَ فيه .

إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجى اثنان دونَ الثالثِ إلا بإذنِه فإنَّ ذلك يُحزنُه .

إذا كُنتُم ثلاثةً، فلا يَتَناجى اثْنانِ دونَ الثَّالثِ، إلَّا بإذْنِه فإنَّ ذلك يُحزِنُه. .

حديث: إذا كُنْتُم ثلاثةً فلا يتناجى اثنانِ [ دونَ الثالثِ إلا بإذنِه فإنَّ ذلك يُحزنُه] .

لا يَتناجى اثنانِ دونَ الثالثِ .