«لا يتناجى اثنان دون ثالثهما ، ولا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه»· 15 نتيجة

لا يتناجى اثنان دون ثالثهما ولا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

لا يَتَناجى اثنانِ دونَ ثالِثِهما، ولا يُقيمُ الرجُلُ الرجُلَ مِن مَجلِسِه ثمَّ يَجلِسُ فيه. .

لا يتناجَى اثنانِ دونَ الثَّالثِ؛ فإنَّ ذلك يَحزُنُه، ولا يقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ من مجلِسِه، ثمَّ يرجِعَ فيَجلِسَ فيه .

لا يتناجَ اثنانِ دونَ صاحبِهما ولا يقيمُ الرجلُ أخاه من مجلسِه ثم يجلسُ .

لا يَتَناجَ اثنانِ دونَ صاحِبِهما، ولا يُقيمُ الرَّجُلُ أخاه مِن مَجلِسِه ثُمَّ يَجلِسُ .

إذا اجتمَعَ ثَلاثَةٌ، فلا يَتَناجَى اثْنانِ دونَ الثَّالِثِ، ولا يُقيمَنَّ أحدُكم أخاهُ من مَجلِسِه، ثُمَّ يَجلِسُ فيه. .

لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَجلِسِه ثُمَّ يَجلِسُ فيه. .

لا يُقيمُ الرجلُ الرجلَ من مجلسهِ ثم يجلسُ فيهِ .

لا يُقيمُ الرجلُ الرجلَ من مجلِسِهِ ثمَّ يَجلِسُ فيه ، و لكنْ تفَسَّحُوا أوْ تَوسَّعُوا .

لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَجلِسِهِ ثم يَجلِسُ فيه، ولكنِ افسَحوا؛ يَفسَحِ اللهُ لكم. .

نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقيمَ الرجلُ[الرجلَ] من مجلسِه ثم يجلسُ فيه . وكان ابنُ عمرَ إذا قام له رجلٌ من مجلسِه ، لم يجلسْ فيه .

دخَلَ علينا أبو بَكرَةَ في شَهادةٍ، فقامَ له رَجُلٌ مِن مَجلِسِهِ، فقالَ أبو بَكرَةَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: لا يُقِمِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَجلِسِهِ، ثم يَقعُدُ فيه، أو قالَ: إذا أقامَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَجلِسِهِ فلا يَجلِسْ فيه، ولا يَمسَحِ الرَّجُلُ يَدَهُ بِثَوبِ مَن لا يَملِكُ. .

لا يُقِمُ الرجلُ الرجُلَ من مجْلِسِهِ ثمَّ يَجلِسُ فِيهِ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتناجى اثنانِ دونَ الثالثِ إذا لم يكن معهم غيرهم قال ونهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يخلفَ الرجلُ الرجلَ في مجلسِهِ وقال إذا رجع فهوَ أحقُّ بهِ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَتَناجى اثنانِ دونَ الثَّالِثِ، إذا لم يكن معهم غَيرُهم. قال: ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَخلُفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في مَجلِسِه، وقال: إذا رَجَعَ، فهو أحَقُّ به. .