«لا يتوضأ أحدكم فيحسن وضوءه ويسبغه ، ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه ، إلا»· 16 نتيجة

لا يتوضأُ أحدُكم فيحسنُ وضوءَه ويُسبغُه ، ثم يأتي المسجدَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيه ، إلا تبشبش اللهُ به كما يتبشبشُ أهلُ الغائبِ بطلعتِه

لا يتوضأُ أحدُكم فيحسنُ وضوءَه ويُسبغُه ، ثم يأتي المسجدَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيه ، إلا تبشبش اللهُ به كما يتبشبشُ أهلُ الغائبِ بطلعتِه .

لا يَتوَضَّأُ أحدُكم فيُحسِنُ وُضوءَه ويُسبِغُه، ثم يأتي المسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيه؛ إلَّا تَبَشبَشَ اللهُ به، كما يَتَبَشبَشُ أهلُ الغائِبِ بطَلْعَتِه. .

لا يَتَوَضَّأُ أحَدُكُم فيُحسِنُ وُضوءَه ويُسبِغُه، ثمَّ يأتي المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيه إلَّا تَبَشبَشَ اللهُ به كما يَتبَشبَشُ أهلُ الغائبِ بغائبِهِم. .

لا يتَوضَّأُ أحدُكُم فيُحسِنُ وضوءَهُ ويُسبغُهُ، ثمَّ يأتي المسجِدَ لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيهِ، إلَّا تبشبَشَ اللَّهُ إليهِ كما يتبشبَشُ أَهْلُ الغائبِ بطَلعتِهِ .

لا يتوضأُ أحد ٌفيحسنُ وضوءَه ويسبِغُهُ ثم يأتِي المسجدَ لا يريدُ إلا الصلاة َفيه إلا تبشبَشَ اللهُ به كما يتبشْبَشُ أهلُ الغائِبِ بطلعتِهِ .

لا يَتوَضَّأُ أَحدٌ فيُحسِنُ وُضوءَه ويُسبِغُه، ثم يَأتي المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيه، إلَّا تبَشْبَشَ اللهُ به كما يتبَشْبَشُ أَهلُ الغائِبِ بطَلعَتِه. .

أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: لا يَتَوضَّأُ أحَدٌ فيُحسِنُ وُضوءَه ويُسبِغُه، ثُمَّ يَأتي المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ به كما يَتَبَشْبَشُ أهْلُ الغائِبِ بطَلْعتِه. .

لا يتوضَّأُ أحَدُكم فيُحْسِنُ وُضوءَهُ فيُسْبِغُهُ، ثمَّ يأتي المسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيه، إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ إليه كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائبِ بطَلعَتِهِ. .

لا يَتوَضَّأُ أحَدُكم فيُحسِنُ وُضوءَه فيُسبِغُه ثم يَأْتي المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ إلَّا تَبَشَّشَ اللهُ إليه كما يَتبَشَّشُ أهلُ الغائِبِ بطَلعَتِه. .

لا يتوضأُ رجلٌ فيُحْسِنُ وضوءَه ، ثم يُصَلِّي الصلاةَ إلا غُفِرَ له ما بينَه وبين الصلاةِ التي تَلِيها .

ما من مسلمٍ يتوضَّأُ فيحسنُ الوضوءَ ثمَّ يأتي المسجدَ فيصلِّي فيهِ ركعتينِ ثمَّ يستغفرُ اللَّهَ إلَّا غفرَ له .

ما من مسلمٍ يتوضّأ فيُحْسِنُ الوضوءَ ، ثم يأتِي المسجدَ فيصَلّي فيهِ ركعتينِ ، ثم يستغْفِرُ اللهَ إلا غَفَرَ اللهُ لهُ .

ما مِن امرئٍ يتَوضَّأُ ، فيُحسنُ وضوءَهُ ، ثمَّ يصلِّي الصَّلاةَ إلَّا غُفِرَ لَه ما بينَهُ وبينَ الصَّلاةِ الأُخرَى حتَّى يصلِّيَها .

ما من امرئٍ يتوضأ فيُحسِنُ وُضوءَه ، ثم يصلي الصلاةَ إلا غُفِرَ له ما بينه و بين الصلاةِ الأُخرى ، حتى يُصلِّيَها .

سَمِعتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ وهو بفِناءِ المَسجِدِ فجاءَه المُؤَذِّنُ عِندَ العَصرِ، فدَعا بوَضوءٍ فتَوضَّأ، ثُمَّ قال: واللهِ لأُحَدِّثَنَّكُم حَديثًا لَولا آيةٌ في كِتابِ اللهِ ما حَدَّثتُكُم، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَتَوضَّأُ رَجُلٌ مُسلِمٌ فيُحسِنُ الوُضوءَ فيُصَلِّي صَلاةً إلَّا غَفَرَ اللهُ له ما بينَه وبينَ الصَّلاةِ التي تَليها. وفي روايةٍ: فيُحسِنُ وُضوءَه ثُمَّ يُصَلِّي المَكتوبةَ. .