حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يجاوز بصره إشارته»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّه كان يُشيرُ بالسَّبَّابةِ ولا يُحرِّكُها ولا يُجاوِزُ بصرُه إشارتَه
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 1/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في مسلم دون قوله: ولا يجاوز بصره إشارته
كانَ يُشيرُ بأصبعِهِ إذا دعا ، ولا يحرِّكُها ، ولا يجاوزُ بصرُهُ إشارتَهُ
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 872
الحُكم
ضعيفإسناده حسن رواته ثقات، وقوله: "لا يحركها" شاذ أو منكر
عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ ........قالَ لاَ يجاوزُ بصرُهُ إشارتَه.
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 990
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يشيرُ بإصبعِه لا يجاوزُ بصرُه إشارتَه
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 990
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث حجاج أتم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُشيرُ بالسَبابةِ ولا يُحرِّكُها ، ولا يُجاوزُ بصرُهُ إشارتَهُ
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/11
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يشيرُ بأُصبُعِه إذا دعا ولا يحرِّكُها ولا يجاوِزُ بصرُه إشارتَه
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1/411
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يشيرُ بالسبَّابةِ ولا يحرِّكُها ولا يجاوزُ بصرهُ إشارتَه
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير · 1/139
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وضعَ يدَهُ اليُمنى على فخِذِه اليُمنى ، وأشار بأصبعِهِ ، ولا يجاوِزُ بصرُه إشارتَهُ
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 1/427
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قعدَ في التَّشَهُّدِ، وضعَ كفَّهُ اليُسرَى علَى فخذِهِ اليُسرَى، وأشارَ بالسَّبَّابةِ لا يجاوزُ بصرُهُ إشارتَهُ
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1274
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّه رأَى النَّبيَّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ يدعو كذلك ويتحاملُ بيدِه اليسرَى على فخِذِه اليسرَى وعنه, في هذا قال : لا يجاوِزُ بصرُه إشارتَه
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 249
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنه عليهِ السَّلام كانَ إذا تشهَّدَ وضعَ يدَهُ اليُسرَى على فخِذهِ اليُسرَى ووضعَ يدَهُ اليُمنَى على فخِذهِ اليُمنى وأشارَ بأصبعِهِ السَّبَّابَةِ لا يُجاوِزُ بصرُهُ إشارتَهُ
الراوي
وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 1/324
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا تشهَّد وضَع يدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى ووضَع يدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى وأشار بأُصبُعِه السَّبَّابةِ لا يُجاوزُ بصَرُه إشارتَه
الراوي
عبد الله بن الزبير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1944
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا جلس في التشهدِ وضع يدَهُ اليمنَى على فخِذهِ اليمنَى ويدَهُ اليسرَى على فخِذهِ اليسرَى وأشار بالسبَّابةِ ولم يجاوِزْ بصرُه إشارتَهُ
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم · 3/840
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن

لا مزيد من النتائج