حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يجب الوضوء على من نام جالسا أو قائما أو ساجدا ، حتى يضع جنبه ، فإنه إذا وضع»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام جالِسًا أو قائِمًا أو ساجِدًا حتى يضَعَ جَنبَه ، فإنَّه إذا وضَع جنبَه استَرخَتْ مَفاصِلُه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/121
الحُكم
ضعيف الإسنادتفرد به أبو خالد الدالاني لا يعرف له سماع من قتادة
لا يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام جالِسًا أو قائِمًا أو ساجِدًا حتى يضَعَ جَنبَه ، فإنَّه إذا وضَع جنبَه استَرخَتْ مَفاصِلُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا شيء
لا يجبُ الوضوءُ على من نامَ جالِسا أو قائِما ؛ أو ساجِدا ؛ حتى يضعَ جنبهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على يزيد أبي خالد الدالاني؛ وعليه اختلف في ألفاظه؛ وضعف الحديث من أصله أحمد والبخاري
ليس الوضوءُ على مَن نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا أو جالسًا إنما الوضوءُ على من نام مضطجعًا فإنه إذا نام مضطجعًا استرخت مفاصلُه .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 1/136
الحُكم
ضعيفمنكر يرويه أبو خالد عن قتادة عن أبي العالية فهو باطل ومنقطع
ليسَ الوضوءُ على من نام قائمًا أو راكِعًا أو ساجِدًا ، إنَّما الوُضوءُ على من نامَ مُضطجِعًا ، فإنَّهُ إذا اضطجَع استرخَت مفاصِلُه .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 2/50
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نامَ في سجودِهِ حتَّى غَطَّ ونفخَ، قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، قد نمتَ ؟ فقالَ : إنَّما يجبُ الوضوءُ على مَن وضعَ جنبَهُ، فإنَّهُ إذا وضعَ جنبَهُ استرخَت مفاصلُهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قول البخاري]: ولا أعرف للدالاني سماعا عن قتاة قلت ذكر صاحب الكمال أنه سمع عن قتادة. وصححه ابن جرير الطبري وقال الدالاني لا ندفعه عن العدالة والأمانة والأدلة تدل على صحة خبره لنقل العدول من الصحابة عنه عليه السلام
ليس على من نام قائمًا أو قاعدًا وضُوءٌ حتى يضعَ جنبَه إلى الأرضِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مهدي بن هلال عامة ما يرويه لا يتابع عليه وليس على حديثه ضوء ولا نور
ليس على من نام قائمًا أو قاعدًا وضوءٌ ، حتى يضعَ جَنبَه إلى الأرضِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/33
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ جدا
لا وضوءَ على من نام قاعدًا أو راكعًا أو ساجدًا إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنه إذا نام مُضطجعًا استرخَتْ مَفاصلُه .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
لا وضوءَ على من نام قاعدًا إنَّما الوضوءُ على من نام مضطجِعًا ، فإنَّ مَن نام مُضطجعًا استرخَتْ مفاصلُهُ ، ورُويَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : لا وضوءَ على من نامَ قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/434
الحُكم
ضعيفرواه بنحوه الأئمة وهو ضعيف
ليس على مَن نامَ جالِسًا وُضوءٌ حتَّى يَضَعَ جَنْبَه. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 400
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
"مَن نامَ جالسًا فلا وُضوءَ عليه، ومَن وضَعَ جَنبَه فعليه الوُضوءُ" .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن هارون قال يحيى: كذاب خبيث ليس حديثه بشيء، وقال النسائي: متروك الحديث.
من نامَ جالسا فلا وضوءَ عليهِ ومن وضعَ جنبهُ فعليهِ الوضوءُ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/150
الحُكم
ضعيف[فيه] يعقوب بن عطاء وقد ضعفه أحمد ويحيى بن معين
مَن نامَ جالِسًا فلا وُضوءَ عليهِ ، ومن وَضعَ جنبَه فعليهِ الوُضوءُ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/136
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج