حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يجزئ من الرقبة الواجبة»· 12 نتيجة

الترتيب:
جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: دُلَّني على عَمَلٍ يُقَرِّبُني منَ الجَنَّةِ، ويُباعِدُني منَ النَّارِ، قال: لَئنْ كُنتَ أقصَرْتَ الخُطْبةَ، لقد أعرَضْتَ المَسْألةَ، أعْتِقِ النَّسَمةَ، وفُكَّ الرَّقَبةَ، قال: يا رسولَ اللهِ، أوَلَيستَا واحِدًا؟ فقال: لا، عِتقُ الرَّقَبةِ أنْ تَفرَّدَ بعِتْقِها، وفَكُّ الرَّقَبةِ أنْ تُعينَ في ثَمَنِها، والمِنْحةُ الوَكوفُ، والفَيءُ على ذي الرَّحِمِ الظَّالِمِ، فإنْ لم تُطِقْ، فكُفَّ لِسانَكَ إلَّا من خَيرٍ. .
الراوي
البراء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2055
الحُكم
صحيحصحيح
أعتِقِ النَّسَمةَ وفُكَّ الرَّقبةَ ، قيل : يا رسولَ اللهِ أليستا واحدةً ؟ قال : لا إنَّ عتقَ النسمةِ أن تُفردَ بعِتقِها ، وفكُّ الرقبةِ أن تُعينَ في عِتقِها .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/174
الحُكم
صحيحصحيح
لا؛ عِتقُ النَّسمةِ أن تُعتَقَ النَّسَمةُ ، وفكُّ الرقبةِ أن تُعينَ على الرَّقبةِ، والمنيحةُ الرَّغوبُ، و الفيءُ على ذي الرَّحِمِ؛ فإن لم تُطِقْ ذلك فأمْرٌ بالمعروفِ، و انهَ عن المنكرِ؛ فإن لم تُطِقْ ذلك فكُفَّ لسانَك إلا من خيرٍ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 50
الحُكم
صحيحصحيح
يُجزِئُ مِنَ الوُضوءِ مُدٌّ، ومِن الغُسلِ صاعٌ، فقال رجُلٌ: لا يُجزِئُنا، فقال: قد كان يُجزئُ مَن هو خَيرٌ منك وأكثَرُ شَعَرًا -يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عقيل بن أبي طالب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/41
الحُكم
ضعيففي إسناده ضعيفان وباعتبار مجموع الأحاديث يكون حسنا
يُجزئُ منَ الوضوءِ مُدٌّ ومنَ الغُسلِ صاعٌ فقالَ رجلٌ لا يُجزِئُنا فقالَ قد كانَ يُجزِئُ مَن هوَ خيرٌ منكَ وأكثرُ شَعرًا يَعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عقيل بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 219
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ أنهُ كان لا يَرى بأسًا أن يُعطِيَ الرجلُ من زكاةِ مالِه في الحجِّ وأن يُعْتِقَ منهُ الرقبةَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مَسحُ الرَّقَبةِ أمانٌ مِنَ الغُلِّ. .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 1/465
الحُكم
ضعيفموضوع، ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
مسحُ الرَّقبةِ أمانٌ من الغَلِّ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/221
الحُكم
ضعيفغريب جدا
لَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ الخُطْبَةَ ؛ لقد أَعْرَضْتَ المسألةَ : أَعْتِقِ النَّسَمَةَ ، وفُكَّ الرَّقَبَةَ. قال : أَوَليسَتَا بواحدةٍ ؟ ! قال : لا ، ( عِتْقُ النَّسَمَةِ ) أنْ تَفَرَّدَ بِعِتْقِها ، و ( فَكُّ الرَّقَبَةِ ) أنْ تُعْطِي في ثَمَنِها ! والمِنْحَةُ الوَكُوفُ ، والفَيْءُ على ذِي الرَّحِمِ القَاطِعِ ، فإنْ لمْ تُطِقْ ذَاكَ ؛ فَأَطْعِمِ الجَائِعَ ، واسْقِ الظَّمْآنَ ، وأمرْ بالمعروفِ ، وانْهَ عَنِ المنكرِ ، فإنْ لمْ تُطِقْ ذلكَ ؛ فَكُفَّ لسانَكَ إلَّا من خَيْرٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 1017
الحُكم
صحيحصحيح
مسحُ الرقبةِ أمانٌ من الغلِّ يومَ القيامةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 1/184
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
مسحُ الرقبةِ أمانٌ من الغلِّ يومَ القيامةِ . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/184
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يجزئُ صلاةٌ لا يُقرأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 1/347
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج