حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يجمع الله غبارا في سبيل الله ، ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم ، ولا يجمع الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يَجمعُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ غبارًا في سبيلِ اللَّهِ ودخانَ جَهَنَّمَ في جوفِ امرئٍ مسلِمٍ ، ولا يجمعُ اللَّهُ في قلبِ امرئٍ مسلمٍ الإيمانَ باللَّهِ والشُّحَّ جميعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3115
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَجمعُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ غبارًا في سبيلِ اللَّهِ ودخانَ جَهَنَّمَ في جوفِ امرئٍ مسلِمٍ ، ولا يجمعُ اللَّهُ في قلبِ امرئٍ مسلمٍ الإيمانَ باللَّهِ والشُّحَّ جميعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3115
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ أبي جَعْفَرٍ، عن صَفْوانَ بنِ يَزيدَ، عن أبي العَلاءِ بنِ أبي اللَّجْلاجِ، عن أبي هُرَيْرةَ -قَوْلَه-: لا يَجمَعُ اللهُ غُبارًا في سَبيلِ اللهِ، ودُخانَ جَهَنَّمَ في مَنْخِرَيْ عَبْدٍ مُسلِمٍ...، الحَديثَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 909
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ لنا أبو صالِحٍ، عن اللَّيْثِ، وإنَّما هو صَفْوانُ بنُ أبي يَزيدَ، وأرى أنَّ بَيْنَ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي جَعْفَرٍ وبَيْنَ صَفْوانَ: سُهَيْلَ بنَ أبي صالِحٍ.
لا يجتمِعُ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جَهنَّمَ في جوفِ امرئٍ مُسلِمٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/256
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن مالك إلا الحنيني
لا يجمعُ اللهُ عزَّ وجلَّ في جوفِ عبدٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودُخَانَ جهنمَ، ومنِ اغبرتْ قدماه في سبيلِ اللهِ باعدَ اللهُ منه النارَ مسيرةَ ألفِ عامٍ للراكبِ المستعجلِ، ومن جُرح جراحةً في سبيلِ اللهِ خُتم له بخاتمِ الشهداءِ له نورٌ يومَ القيامةِ لونُها مثلُ لونِ الزعفرانِ وريحُها مثلُ المسكِ يعرفُه بها الأولون والآخرون يقولون: فلانٌ عليه طابعُ الشهداءِ ومن قاتلَ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فُوَاقَ ناقةٍ وجبتْ له الجنةُ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد إلا أن فيه انقطاعاً.
لا يجمع اللهُ عزَّ وجلَّ في جوفِ رجلٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودخانَ جهنمَ ومن اغبَرَّت قدماه في سبيلِ اللهِ باعد اللهُ منه النارِ مسيرةَ ألفِ عامٍ للراكبِ المستعجلِ ومَن جُرِح جراحةً في سبيلِ اللهِ خُتِم له بخاتمِ الشهداءِ له نورٌ يومَ القيامةِ لونُها مثلُ لونِ الزعفرانِ وريحُها مثلُ المسكِ يعرفُه بها الأولون والآخرونَ يقولون فلانٌ عليه طابعُ الشهداءِ ومَن قاتل في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فواقَ ناقةٍ وجبت له الجنةُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن خالد بن دريك لم يسمع من أبي الدرداء ولم يدركه
لا يجمعُ اللهُ عزَّ وجلَّ في جوفِ عبدٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودخانَ جهنَّمَ ومن اغبرَّتْ قدماه في سبيلِ اللهِ باعد اللهُ منه النَّارَ يومَ القيامةِ مسيرةَ ألفِ عامٍ للرَّاكبِ المستعجِلِ ومن جُرِح جراحةً في سبيلِ اللهِ خُتم له بخاتمِ الشُّهداءِ له نورٌ يومَ القيامةِ لونُها مثلُ لونِ الزَّعفرانِ وريحُها مثلُ ريِح المسكِ يعرِفُه بها الأوَّلون والآخرون يقولون فلانٌ عليه طابعُ الشُّهداءِ ومن قاتل في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ وجبتْ له الجنَّةُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواة إسناده ثقات إلا خالد بن دريك لم يدرك أبا الدرداء
لا يَجمَعُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ في جَوفِ عَبدٍ غُبارًا في سَبيلِ اللهِ ودُخانَ جَهَنَّمَ، ومَنِ اغبَرَّت قدَمُه في سَبيلِ اللهِ باعَدَ اللهُ مِنه النَّارَ يَومَ القيامةِ مَسيرةَ ألفِ عامٍ للرَّاكِبِ المُستَعجِلُ، ومَن جُرح جِراحةً في سَبيلِ اللهِ خُتِمَ له بخاتَمِ الشُّهَداءِ، له نورٌ يَومَ القيامةِ، لَونُها مِثلُ لَونِ الزَّعفرانِ، وريحُها مِثلُ المِسكِ، يَعرِفُه بها الأوَّلونَ والآخِرونَ، يَقولونَ: فلانٌ عليه طابَعُ الشُّهَداءِ، ومَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فُواقَ ناقةٍ وجَبَت له الجَنَّةُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏[فيه]‏ خالد بن دريك لم يدرك أبا الدرداء
لا يَجمَعُ اللهُ في جوفِ رجُلٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودُخَانَ جَهنَّمَ، ومَن اغبَرَّتْ قدَماه في سبيلِ اللهِ حرَّم اللهُ سائرَ جسَدِهِ على النارِ، ومَن صام يومًا في سبيلِ اللهِ باعَد اللهُ عنه النارَ مسيرةَ ألفِ سنَةٍ للراكبِ المستعجِلِ، ومَن جُرِح جِراحةً في سبيلِ اللهِ خُتِم له بخاتَمِ الشهداءِ، له نورٌ يومَ القيامةِ، لونُها لونُ الزَّعْفرانِ، وريحُها ريحُ المِسْكِ، يَعرِفُهُ بها الأوَّلون والآخِرون، ويقولون: فلانٌ عليه طابَعُ الشهداءِ، ومَن قاتَل في سبيلِ اللهِ فَوَاقَ ناقةٍ، وجَبَتْ له الجنَّةُ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواة إسناده ثقات إلا أن خالد بن دريك لم يدرك أبا الدرداء
لا يجتمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جوفِ رجلٍ مسلمٍ ولا يجتمِعُ غبارٌ في سبيلِ اللَّهِ ودخانُ جهنَّمَ في جوفِ رجلٍ مسلمٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أبي هريرة، إلا من هذا الوجه
لا يجتمعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جوفِ رجلٍ مسلمٍ ولا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنَّمَ في جوفِ رجلٍ مسلمٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 9/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من طرق]
لا يَجتَمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخانُ جَهنَّمَ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9693
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
لا يجمعُ اللهُ في جوفِ رجلٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودخانَ جهنم . ومن اغبرَّت قدماه في سبيلِ اللهِ ؛ حرم اللهُ سائرَ جسدِه على النارِ . ومن صام يومًا في سبيلِ اللهِ ؛ باعد اللهُ عنه النارَ مسيرةَ ألفِ سنة للراكبِ المستعجِل . ومن جُرح جراحةً في سبيلِ اللهِ ؛ ختم له بخاتمِ الشهداءِ ؛ له نورٌ يومَ القيامةِ، لونها مثلُ لونِ الزعفرانَ، وريحُها مثلُ ريحِ المسكِ، يعرفه بها الأولون والآخرون، يقولون : فلان عليه طابعُ الشهداءِ . ومن قاتل في سبيلِ اللهِ فَواقَ ناقةٍ ؛ وجبت له الجنةُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4815
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا التمام
لا يَجمَعُ اللهُ في جوفِ رجُلٍ غُبارًا في سبيلِ اللهِ ودُخانَ جَهنَّمَ، ومَنِ اغبَرَّتْ قدَماهُ في سبيلِ اللهِ، حَرَّمَ اللهُ سائرَ جسَدِهِ على النَّارِ، ومَن صامَ يومًا في سبيلِ اللهِ، باعَدَ اللهُ عنه النَّارَ مَسيرةَ ألفِ سنَةٍ للرَّاكبِ المستَعْجِلِ، ومَن جُرِحَ جراحَةً في سبيلِ اللهِ، خُتِمَ له بخاتَمِ الشُّهداءِ، لهُ نورٌ يومَ القيامةِ، لونُها مثلُ لَوْنِ الزَّعْفرانِ، وريحُها مثْلُ ريحِ المِسْكِ، يعْرِفُه بها الأولونَ والآخِرُونَ، يقولونَ: فُلانٌ عليه طابَعُ الشُّهداءِ، ومَن قاتَلَ في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ، وجبَتْ له الجَنَّةُ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27503
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده دون قوله: "ألف سنة للراكب المستعجل ... " وقوله: "يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون: فلان عليه طابع الشهداء"

لا مزيد من النتائج