«لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا المرأة وخالتها .»· 12 نتيجة

لا يُجمَعُ بينَ المرأةِ وعمَّتِها ، ولا بينَ المرأةِ وخالتِها

لا يُجْمَعُ بينَ المرأَةِ وعَمَّتِها ولا بينَ المرأَةِ وخالتِها

لا يُجمَعُ بينَ المرأةِ وعمَّتِها، وبينَ المرأةِ وخالتِها

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُجمَعَ بين المرأةِ وعمَّتِها ، وبين المرأةِ وخالتِها .

نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يَجمَعَ بينَ المرأةِ وعمَّتِها وخالَتِها

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُجمَعَ بينَ المرأةِ وعمَّتِها والمرأةِ وخالتِها

عن أبي هريرةَ قال : نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُجمعَ بين المرأةِ وخالتِها وبين المرأةِ وعمتِها

سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن نِكاحينِ أن يجمعَ الرَّجلُ بينَ المرأةِ وعمَّتِها وبينَ المرأةِ وخالتِها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن أربعِ نسوةٍ يجمعُ بينهنَّ ؛ المرأةِ وعمتِها ، والمرأةِ وخالتِها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن أربعِ نسوةٍ ، أن يُجمَعَ بينهنَّ : المرأةِ وعمَّتِها ، والمرأةِ وخالتِها .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يجمعَ الرجلُ بين المرأةِ وعمَّتِها ، وبين المرأةِ وخالتِها . قال ابنُ شهابٍ : فنرى خالةَ أبيها وعمةَ أبيها بتلك المنزلةِ .