حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ، قال : فأتاه رجل بناقة»· 15 نتيجة

الترتيب:
جاءَنا مصدِّقُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخَذتُ بيدِهِ وقرأتُ في عَهْدِهِ لا يُجمَعُ بينَ متفرِّقٍ ولا يُفرَّقُ بينَ مجتمعٍ خشيةَ الصَّدقةِ فأتاهُ رجلٌ بناقةٍ عظيمةٍ مُلَمْلَمةٍ فأبى أن يأخذَها فأتاهُ بأخرى دونَها فأخذَها وقالَ أيُّ أرضٍ تقلُّني وأيُّ سماءٍ تظلُّني إذا أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أخذتُ خيارَ إبلِ رجِلٍ مُسلِمٍ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1469
الحُكم
صحيححسن
لا يُجمعُ بين متفرِّقٍ ولا يُفرَّقُ بين مجتمعٍ خشيةَ الصَّدقةِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 3/148
الحُكم
صحيحصحيح
ألَّا يُفرَّقَ بيْنَ مُجتَمِعٍ، ولا يُجمَعَ بيْنَ مُتفَرِّقٍ خَشيةَ الصدَقةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5819
الحُكم
صحيححسن
لا يفرَّقُ بينَ مجتمِعٍ ولا يجمَعُ بينَ متفرِّقٍ خشيةَ الصَّدقةِ والخليطانِ ما اجتمعا في الحوضِ والفحلِ والرَّاعي .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/289
الحُكم
ضعيففيه ابن لهيعة وهو ضعيف
لا يُجمَعُ بين متفرقٍ ، ولا يُفرَّقُ بين مجتمعٍ خشيةَ الصدقةِ ، والخليطانِ ما اجتمعا في الحوضِ والفحلِ والرَّاعي .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/447
الحُكم
ضعيفضعيف
أتانا مُصَدِّقُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذتُ بيَدِه، وقَرأتُ عَهدَه: ألَّا يَجمَعَ بَينَ مُتفرِّقٍ، ولا يُفرِّقَ بَينَ مُجتَمِعٍ؛ خَشيةَ الصَّدَقةِ، فأتاه رَجُلٌ بناقةٍ عَظيمةٍ مُلَملَمةٍ، فأبى أنْ يَأخُذَها، ثُم أتاه بأُخرى دُونَها، فأبى أنْ يأخُذَها، ثُم أتاه بأُخرى دُونَها، فأخَذَها، ثُم قال: أيُّ أرضٍ تُقِلُّني، وأيُّ سَماءٍ تُظِلُّني إذا أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد أخَذتُ جِيادَ إبِلِ امرِئٍ مُسلِمٍ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1590
الحُكم
صحيح[له طريق أخرى يحسن بها]
«إنَّ في عَهدي أن لا آخُذَ مِن راضِعِ لَبَنٍ، ولا يُجمَعَ بَينَ مُتَفَرِّقٍ، ولا يُفَرَّقَ بَينَ مُجتَمِعٍ»، وأتاه رَجُلٌ بناقةٍ كَوماءَ، فقال: خُذْها، فأبى أن يَأخُذَها .
الراوي
مصدق النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18837
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أتانا مُصدِّقُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخذتُ بيَدِه، وقرأتُ في عهدِه قالَ: لا يُجمَعُ بينَ مُتفرِّقٍ ولا يُفرَّقُ بين مُجتمِعٍ، خَشْيةَ الصَّدَقةِ ولم يذكُرْ: راضِعَ لبَنٍ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1580
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ أبا بَكرٍ كَتَبَ له فريضةَ الصَّدَقةِ التي فرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا يُجمَعُ بينَ مُتَفَرِّقٍ، ولا يُفَرَّقُ بينَ مُجتَمِعٍ؛ خَشيةَ الصَّدَقةِ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6955
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يُفرَّقُ بينَ مجتمعٍ ولا يُجمَعُ بينَ متفرِّق في الصَّدقةِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/245
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه
أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه كَتَبَ له التي فرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا يُجمَعُ بينَ مُتَفَرِّقٍ، ولا يُفَرَّقُ بينَ مُجتَمِعٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1450
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يجمعُ بين متفرَّقٍ ولا يفرقُ بين مجتمعٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/368
الحُكم
ضعيففيه سفيان بن حصين ضعيف في الزهري، وقد خالفه من هو أحفظ منه [فذكره عن سالم] ولم يقل أن ابن عمر حدثه به
أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، لمَّا استُخْلِفَ كتبَ لَهُ: بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذِهِ فريضةُ الصَّدقةِ الَّتي فرضَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ بِها رسولَهُ، فذَكَروا الحديثَ، وقالوا: لا يجمَعُ بينَ متفرِّقٍ، ولا يفرِّقُ بينَ مُجتمعٍ خَشيةَ الصَّدقةِ، وما كانَ مِن خليطينِ، فَهُما يتَراجعانِ بينَهُما بالسَّويَّةِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 42
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يُجمّعُ بين مُفرّقٍ ، ولا يُفرّقُ بين مُجتمع خشيةَ الصدقةِ . والخليطانِ ما اجتمَعا في الحوضِ والفحلُ والراعِي وفي رواية : الرعيُ ، بدل الراعِي .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/730
الحُكم
ضعيفمن رواية ابن لهيعة وقد بين الخطيب في المدرج سبب وهم ابن لهيعة فيه وقال ابن معين: هذا الحديث باطل، وإنما هو من قول يحيى بن سعيد هكذا
لا يفرَّقُ بينَ مجتمِعٍ ولا يجمعُ بينَ متفرِّقٍ والخليطانِ ما اجتمعا في الحوضِ والفحلِ والرَّاعي .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 10/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وحالته معروفة

لا مزيد من النتائج