حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يجوز طلاق المجنون»· 11 نتيجة

الترتيب:
عن عثمانَ أنه قال : ( كلُّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقَ النشوانِ وطلاقَ المجنونِ ) .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يجوزُ للمَعْتوه طلاقٌ ولا بيعٌ ولا شراءٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/320
الحُكم
ضعيفبواطيل عن أبي حنيفة حدث بها أحمد بن عبد الله اللجلاج
عن عثمانَ بنِ عفانَ قال لا يجوزُ طلاقُ السَّكرانِ .
الراوي
أبان بن عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح بأجل طريق
لا يَجوزُ طَلاقٌ، ولا عَتَاقٌ، ولا بَيعٌ، ولا وَفاءُ نَذرٍ فيما لا يَملِكُ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريق آخر
لا يجوزُ طلاقٌ ولا بيعٌ ولا عِتقٌ ولا وفاءُ نذرٍ فيما لا يَملِكُ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/48
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يَجوزُ طلاقٌ ولا بَيعٌ ولا عِتقٌ ولا وفاءُ نذْرٍ فيما لا يَملِكُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6781
الحُكم
صحيححسن
لا يجوزُ طَلاقٌ، ولا عَتاقٌ، ولا بَيعٌ، ولا وَفاءُ نَذرٍ، فيما لا تَملِكُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3931
الحُكم
صحيحصحيح
أُتيَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ بسَكرانَ، فقِيلَ: إنَّه طَلَّقَ امرأتَه، فكان رَأيُ عُمَرَ أنْ يَجلِدَه وأنْ يُفرِّقَ بينَه وبينَها، فحَدَّثَه أبانُ بنُ عُثمانَ أنَّ عُثمانَ قال: ليس للمَجنونِ ولا للسَّكرانِ طَلاقٌ، فقال عُمَرُ: هذا يُخبِرُني عن عُثمانَ، فجلَدَه ورَدَّ امرأتَه، قال الزُّهريُّ: فذَكَرتُه لرَجاءِ بنِ حَيْوةَ، فقال: قرَأَ علينا عبدُ الملِكِ بنُ مَرْوانَ كِتابًا مِن مُعاويةَ فيه السُّننُ: أنَّ كلَّ طَلاقٍ جائزٌ إلَّا طَلاقَ المَجنونِ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال السند الأول ثقات، وفي السند الثاني عبد الملك بن مروان، قال الحافظ في "التقريب": كان طالب علم قبل الخلافة، ثم اشتغل بها فتغير حاله.
لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ [حديث حابر: لا طلاقَ قبْلَ نِكاحٍ ولا عِتْقَ قبْلَ مِلْكٍ] [وحديث علي: لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ] .
الراوي
جابر بن عبدالله وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7523
الحُكم
صحيحصحيح
لا طَلاقَ في إغلاقٍ [يعني حديث: لا طَلاقَ ولا عَتاقَ في إغلاقٍ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 6/137
الحُكم
صحيحليس بثابت
لا طلاقَ في إغلاقٍ [يعني حديث: لا طلاقَ ولا عِتَاقَ في إغْلاقٍ] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 30/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ [أي لفظ إغلاق]

لا مزيد من النتائج