حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يجوز عتق الصبي ولا وصيته ولا بيعه ولا شراؤه ولا طلاقه»· 12 نتيجة

الترتيب:
إنما الولاءُ نسبٌ لا يصلُحُ بيعُه ولا شراؤُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/182
الحُكم
ضعيف[ في إسناده وهم ]
لا يجوزُ طلاقٌ ولا بيعٌ ولا عِتقٌ ولا وفاءُ نذرٍ فيما لا يَملِكُ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/48
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يَجوزُ طلاقٌ ولا بَيعٌ ولا عِتقٌ ولا وفاءُ نذْرٍ فيما لا يَملِكُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6781
الحُكم
صحيححسن
لا نَذْرَ ولا عِتقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/199)
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 391
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث
حديثُ: لا طَلاقَ ولا عِتْقَ لِمن لا يملِكُ [ولا نَذْرَ في معصيةٍ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يجمع بين محمد بن المنكدر وعمرو بن شعيب عن طاوس في هذا الحديث، عَن عَبد الله بن لَهِيعة واختلف علي بن المنكدر في إسناده فقال ابن سمعان عنه عن طاوس، عَن ابن عباس عن علي وأرسله غيره.
لا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عتقَ لمن لا يملكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا رَضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلمٍ ولا رهبانيةَ فينا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن المرزبان كثير الوهم فاحش الخطأ ضعفه يحيى بن معين
لا طلاقَ قبلَ النِّكاحِ ولا عتقَ لمن لا يملِكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ. ولا وصالَ في صيامٍ ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رَهبانيَّةَ فينا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/641
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا رَضاعَ بعد الفِصالِ [ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
لا رضاعَ بعدَ الفصالِ ، ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/197
الحُكم
صحيحثابت صحيح
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ ولا طَلاقَ إلَّا بعدَ النكاحِ ولا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ ولا . . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/82
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا طلاقَ لمَن لا يملِكُ ، ولا عتقَ لمَن لا يملِكُ ولا نَذْرَ في معصيةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ

لا مزيد من النتائج