«لا يجوز في البدن : العوراء ، والعجفاء ، وإياكم والمصطلحة»· 12 نتيجة

لا يجوزُ منَ الضَّحايا أربعٌ العوراءُ البيِّنُ عورُها والعرجاءُ البيِّنُ عرجُها والمريضةُ البيِّنُ مرضُها والعجفاءُ الَّتي لا تُنْقي .

لا يجوزُ مِن الضَّحايا أربعٌ: العَوْراءُ البيِّنُ عَوَرُها والعَرْجاءُ البيِّنُ عرَجُها والمريضةُ البيِّنُ مرَضُها والعَجْفاءُ الَّتي لا تُنقي .

لا تَجوزُ في النَّذْرِ العَوْراءُ، والعَجْفاءُ، والجَرْباءُ، والمُصْطَلِمةُ أطْبَاؤُها كُلُّها. .

لا يجوزُ من البُدْنِ العوراءُ ولا العجفاءُ ولا الجرباءُ ولا الْمُصْطَلِمَةُ أَطْبَاؤُهَا .

لا يجوزُ منَ البدنِ العَجْفاءُ والعوراءُ وإيَّاكم والمُصْطَلِمَةَ .

أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحي : العوراءُ البيِّنُ عوَرُها ، والمريضةُ البيِّنُ مرضُها ، والعرجاءُ البيِّنُ ظلْعُها ، والكسيرُ – وفي لفظ – والعجفاءُ التي لا تُنقِي .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عمَّا يُكرَهُ في الضَّحايا، فقالَ: "العَوْراءُ، والعَجْفاءُ، والمُصَرَّمةُ أطْباؤُها كلُّها. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سُئل ما يكرهُ من الضَّحايا والبُدنِ ؟ فقال : العوراءُ , والعَجْفاءُ , والمُصرَمةُ أطباؤُها .

حديث في كراهيةِ المصرَمةِ أطْباؤُها في الأضاحي [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سُئل ما يكرهُ من الضَّحايا والبُدنِ ؟ فقال : العوراءُ, والعَجْفاءُ, والمُصرَمةُ أطباؤُها] .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئل : ما يُكره منَ الضَّحايا والبُدنِ ؟ فقال : العوراءُ والعجفاءُ والمُصرَّمةُ أطباؤُها كلُّها .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ ما يَكرَهُ من الضَّحايا والبُدْنِ، فقال: العَوْراءُ والعَجْفاءُ فذَكَرَه وذَكَرَ فيه: وَالمُصَرَّمةُ أطْباؤُها كُلُّها. .

أنَّ رَجُلًا قال له: إنَّا نَكْرَهُ النَّقْصَ في القَرْنِ والأُذُنِ، فقال له البَراءُ: اكْرَهْ لنفْسِكَ ما شِئْتَ، ولا تُحَرِّمْه على النَّاسِ، قال البَراءُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرْبَعٌ لا تَجْزي في الضَّحايَا: العَوْراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والمكسورةُ بعْضُ قَوائِمِها بَيِّنٌ كَسْرُها، والمريضةُ بيِّنٌ مَرَضُها، والعَجْفَاءُ الَّتي لا تُنْقِي. .