حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحصن الحر بيهودية ولا نصرانية ولا بأمة»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يُحصِنُ المسلِمَ اليهودِيَّةُ ولا النَّصرَانِيَّةُ ولا الحرَّ الأمةُ ولا الحرَّةَ العبدُ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
من زنَى بيهوديَّةٍ أو نصرانيَّةٍ أحرقة اللهُ في قبرِه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/325
الحُكم
ضعيفباطل موضوع
عن كعبِ بنِ مالكٍ أنَّه أراد أن يتزوَّجَ بيهوديَّةٍ أو نَصرانيَّةٍ فسأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهاه وقال : إنَّها لا تُحْصِنُك .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج به
عن ‌عائشة: لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ, تَكشِفُ شعرَها ولا شيئًا من صدرِها عندَ يهوديةٍ ولا نصرانيَّةٍ ولا مجوسيَّةٍ , فمَنْ فعلَتْ ذلكَ فلا أمانَ لها .
الراوي
[عروة بن الزبير]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
لسان الميزان · 1/571
الحُكم
ضعيفباطل
لا تُحصنِ المسلمَ اليهوديَّةُ ولا النَّصرانيَّةُ ، ولا الحرَّ الأمةُ ، ولا الحرَّةُ العبدَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
قال عمرُ رضي اللهُ عنه : اللبنُ نَسَبةٌ فلا تسقِ من يهودِيةِ ولا نصرانِيةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه الآن
أنَّه أرادَ أنْ يَتزوَّجَ بيَهوديَّةٍ، فقال له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَتزوَّجْها؛ فإنَّها لا تُحصِنُكَ. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن أبي طلحة لم يدرك كعباً
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في قولِه كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مصباحٌ قال جوفُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الزجاجةُ قلْبُهُ والمصباحُ النورُ الذي في قلبِه تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَاركَةٍ الشجرةُ إبراهيمُ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ لا يهوديةٌ ولا نصرانيةٌ [ ثم قرأَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا ] ولكنْ كانَ حنيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
الراوي
[سالم بن عبدالله بن عمر]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الوازع بن نافع وهو متروك
عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، أنَّهُ دفَنَ نصرانيَّةً في بطنِها ولدٌ مُسلِمٌ في مقبرةٍ ليسَتْ بمقبرةِ النَّصارى ولا المسلمينَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه تدليس ابن جريج
عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قال تَجلدون وتَرجمون وتَرجمون ولا تَجلدون وتَجلدون ولا تَرجمون قال شُعبةُ فسَّرهُ قَتادةٌ فقال الشيخُ المُحصَنُ يُجلدُ ويُرجمُ إذا زنى والشابُّ المُحصَنُ يُرجمُ إذا زنى والشابُّ إذا لم يُحصَنْ جُلدَ .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 2/874
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا يِنكِحُ الحرُّ ولا الإماء إلَّا واحِدةٌ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/175
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن واثلة بن الأسقع أنَّه دَفَن امرأةً نَصرانيَّةً وفي بَطْنِها وَلَدٌ مِن مُسلِمٍ في مَقبرةٍ ليست بمَقبرةِ النَّصارى ولا المُسلِمينَ. .
الراوي
سليمان بن موسى
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 5/514
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسليمان بن موسى لم يلق واثلة
أربعةٌ لَعَنَهُمُ اللهُ فوقَ عرشِهِ وأَمَّنَتْ عليهِم الملائكةُ الذي يُحَصِّنُ نفْسَهُ عنِ النِّسَاءِ ولَا يَتَزَوَّجُ ولا يَتَسَرَّى لِأَنْ يُولَدَ لَهُ والرجلُ يتشبَّهُ بالنساءِ وقدْ خَلَقَهُ اللهُ ذكرًا والمرأةُ تَتَشَبَّهُ بالرجالِ وَقَدْ خلقَهَا اللهُ أنثى ومُضَلِّلُ المساكينِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/254
الحُكم
ضعيف[هو] من طريق حماد بن عبد الرحمن العكي عن خالد بن الزبرقان وكلاهما ضعيف
"لا تَبيعوا الذَّهَبَ بالذهَبِ، ولا الوَرِقَ بالوَرِقِ، إلَّا وَزْنًا بوَزْنٍ، مِثلًا بمِثلٍ، سَواءً بسَواءٍ"، وقال: "إذا اشتَدَّ الحَرُّ فأَبْرِدوا بالصلاةِ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ من فَيْحِ جَهَنَّمَ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11062
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج