حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ، ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام " ، وقال : " إنما»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يَحِلُّ بَيعُ المغَنِّياتِ ، ولا شراؤهنَّ ، ولا تجارةٌ فيهنَّ ، وثمنُهنَّ حرامٌ _ وقال : _ إنما نزلت هذه الآيةُ في ذلك : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ " حتى فرغ من الآيةِ ، ثم أتبعَها : والذي بعثَني بالحقِّ ما رفع رجلٌ عقيرتَه بالغناءِ ، إلا بعث اللهُ عزَّ وجلَّ عند ذلك شيطانَينِ يرتقِيانِ على عاتقَيه ، ثم لا يزالانِ يضربانِ بأرجلِهما على صدرِه _ وأشار إلى صدرِ نفسِه _ حتى يكون هو الذي يسكتُ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحريم آلات الطرب أو الرد بالوحيين و أقوال أئمتنا على ابن حزم و مقلديه المبيحين للمعازف و الغنا و على الصوفيين الذين اتخذوه قربة و دينا · 68
الحُكم
ضعيف الإسنادتبين لي أن في أحدهما ضعفا شديدا فعدلت عن تقويته إلا نزول الآية فإن لها شواهد
لا يَحِلُّ بَيعُ المُغنِّياتِ ولا شِراؤهنَّ، ولا تِجارةٌ فيهنَّ، وأكلُ أثمانِهنَّ حَرامٌ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22169
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
لا يَحِلُّ بَيعُ المغَنِّياتِ ، ولا شراؤهنَّ ، ولا تجارةٌ فيهنَّ ، وثمنُهنَّ حرامٌ _ وقال : _ إنما نزلت هذه الآيةُ في ذلك : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ " حتى فرغ من الآيةِ ، ثم أتبعَها : والذي بعثَني بالحقِّ ما رفع رجلٌ عقيرتَه بالغناءِ ، إلا بعث اللهُ عزَّ وجلَّ عند ذلك شيطانَينِ يرتقِيانِ على عاتقَيه ، ثم لا يزالانِ يضربانِ بأرجلِهما على صدرِه _ وأشار إلى صدرِ نفسِه _ حتى يكون هو الذي يسكتُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحريم آلات الطرب · 68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتبين لي أن في أحدهما ضعفا شديدا فعدلت عن تقويته إلا نزول الآية فإن لها شواهد
لا يحلُّ بيعُ المغنِّياتِ ولا تعليمُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وقالَ ثمنُهنَّ حرامٌ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/783
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه شيء يصح
لا يحِلُّ بيعُ المُغنِّياتِ ولا شراؤُهنَّ ولا التِّجارةُ فيهنَّ وأثمانُهنَّ حرامٌ والاستماعُ إليهنَّ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/124
الحُكم
ضعيففيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يحِلُّ بَيعُ المُغَنِّياتِ، ولا تَعليمُهنَّ [ولا تجارةٌ فيهنَّ وقالَ ثمنُهنَّ حرامٌ] .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ جرير عن رقبة، عَن عُبَيد الله بن زاحر الإفريقي، عَنه.
لا تَبتاعوا المُغنِّيَاتِ ولا تَشْتَروهنَّ ، ولا تُعلِّموهنَّ ، ولا خيرَ في تِجارةٍ فيهن ، وثَمَنُهنَّ حرامٌ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن يزيد ذاهب الحديث
لا تشتروا المغنِّياتِ ، ولا تبيعوهنَّ ، ولا تعلِّموهنَّ ، ولا خيرَ في تجارةٍ فيهنَّ ، وثمنُهنُّ حرامٌ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن يزيد ذاهب الحديث
لا تَبتاعوا المغنِّياتِ، ولا تَشتَروهنَّ، ولا تُعلِّموهنَّ، ولا خَيرَ في تجارةٍ فيهنَّ، وثمنُهُنَّ حرامٌ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عبيد الله بن زحر والقاسم بن عبد الرحمن والناس قد أغلظوا فيهما [وذكر من جرحهما]
لا تَبيعوا المُغنِّياتِ ولا تَشتَروهنَّ ولا تُعلِّموهنَّ، ولا خيرَ في تِجارةٍ فيهنَّ، وثَمنُهنَّ حَرامٌ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22280
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
لا تبيعوا القيناتِ المغنِّياتِ ولا تشتروهنَّ ولا تعلِّموهنَّ ولا خيرَ في تجارةٍ فيهن وثمنُهنَّ حرامٌ .
الراوي
أمامة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 3/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد تقويه
لا تبيعوا القَيناتِ المغنِّياتِ ، ولا تشتروهُنَّ ، ولا تعلِّموهنَ ، ولا خيرَ في تجارةٍ فيهنَّ ، وثمنُهنَّ حرامٌ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 361/2
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا يحلُّ بيعُ المُغنِّياتِ ولا شِراؤُهُن ولا التجارةُ فيهِن ولا أثمانُهُن. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 3/525
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا يحلّ بيعُ المغنّياتِ ولا شراؤهُنّ ولا التجارةُ فيهنّ ولا أثمانهنّ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 220
الحُكم
ضعيف[روي من طرق أخرى وروي عن غير أبي أمامة من طرق ضعيفة]

لا مزيد من النتائج