«لا يحل بيع بيوت مكة ولا إجارتها»· 16 نتيجة

لا يحلُّ بيعُ بيوتِ مَكَّةَ ولا إجارتُها

لا يحلُّ بيعُ بيوتِ مكةَ و لا إجارتُهَا

لا يَحِلُّ بيعُ بيوتِ مكةَ ولا إجارتُها .

لا يحلُّ بيعُ بيوتِ مكةَ و لا إجارتُهَا .

لا تحلُّ إجارتُها ولا بيعُ رِباعِها . يعني مكةَ .

لا تحلُّ إجارتُها ولا بَيعُ رِباعِها، يعني: في مكَّةَ .

مكَّةُ حرامٌ بَيعُ رِباعُها ، حَرامٌ إجارَتُها .

مكةُ حرامٌ ، حرّمها اللهُ تعالى ، لا يحلُّ بيعُ رباعهَا ، ولا إجارةُ بيوتِها .

عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ قال: لا يحِلُّ بَيعُ دُورِ مَكَّةَ ولا كِراهَا. .

نُهِيَ عن إجارةِ بُيوتِ مكَّةَ وعن بَيعِ رِباعِها. .

أنَّ اللهَ حرَّم مكةَ فحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا .

حديثُ أبي حنيفةَ : إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ مكَّةَ ، فَحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمنِها ، وقال : مَن أكلَ مِن أجرِ بيوتِ مكَّةَ شيئًا ، فإنَّما يأكُلُ نارًا . وفي روايةِ الدَّارقطنيِّ مكَّةُ حرامٌ ، وحَرامٌ بيعُ رِباعِها ، وحرامٌ أجرُ بيوتِها .

حديث: إنَّ اللهَ حَرَّمَ مكَّةَ فحَرامٌ بَيْعُ رِباعِها [وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا] .

لا يحلُّ سلفٌ ولا بيعٌ ولا شرطَانِ في بيعٍ .

لا يحلُّ بيعٌ وسلفٌ ولا شرطانِ في بيعٍ ولا بيعُ ما ليسَ عندكَ .

لا يحلٌُّ سلفٌ ولا بيعٌ ، ولا شرطانِ في بيعٍ ، ولا ربحَ ما لم يضمنْ ، ولا بيع ما ليسَ عندكَ .