حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل ثمن المغنية ولا بيعها ولا شراؤها ، ولا الاستماع إليها»· 8 نتيجة

الترتيب:
لا يَحلُّ ثمنُ المُغَنِّيةِ ولا بيعُها ولا شراؤها ولا الاستماعُ إليها
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 8/263
الحُكم
صحيححسن لغيره
لا يَحلُّ ثمنُ المُغَنِّيةِ ولا بيعُها ولا شراؤها ولا الاستماعُ إليها .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/263
الحُكم
صحيححسن لغيره
لا يحلُّ ثمنُ الكلبِ ، ولا حُلوانِ الكاهنِ ، ولا مهرُ البغيِّ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4304
الحُكم
صحيح
لا يحِلُّ ثَمنُ الكلبِ ولا حُلْوانُ الكاهنِ ولا مَهْرُ البَغيِّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/325
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن علي بن رباح إلا معروف بن سويد تفرد به بن وهب
لا يَحِلُّ ثمنُ الكلبِ [ولا حُلوانُ الكاهنِ ولا مَهرُ البغيِّ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/944
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات، ومن وجه آخر عن أبي هريرة استثناء كلب الصيد، لكنه من رواية أبي المهزم عنه، وهو ضعيف وورد الاستثناء من حديث جابر، ورجاله ثقات
لا يحلُّ ثمنُ الكلبِ ، ولا حُلوانِ الكاهنِ ، ولا مهرُ البغيِّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4304
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحلُّ ثَمنُ الكلبِ، ولا حُلوانُ الكاهنِ ، ولا مَهْرُ البغيِّ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 2/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عند أبي داود معروف بن سويد الجذامي، روى عنه جماعة، ولم يوثقه معتبر، فهو مستور الحال
لا يَحِلُّ مَهرُ البَغيِّ ولا ثَمنُ الكَلبِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ولم يُرجِّحْ].

لا مزيد من النتائج