حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل في هذه الأمة التجريد ، ولا مد ، ولا غل ، ولا صفد»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ مسعودٍ: لا يحلُّ في هذِهِ الأمَّةِ تجريدٌ ولا مدٌّ ولا غَلٌّ ولا صَفْدٌ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ مسعودَ قال لا يحلُّ في هذه الأمةِ تجريدٌ ، ولا مَدٌّ ، ولا غُلٌّ ، ولا صفَدٌ .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ ابنِ مسعودٍ قال : لا يَحِلُّ في هذه الأمَّةِ تجريدٌ ولا مَدٌّ ولا غَلٌّ ولا صَفْدٌ . .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جويبر تالف ,والخبر منقطع
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا يَحِلُّ في هذهِ الأُمَّةِ تجريدٌ ولا مَدٌّ ولا غُلٌّ ولا صَفْدٌ .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/365
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ مسعودٍ قال لا يحلُّ في هذه الأمةِ التجريدُ ولا مدٌّ ولا صفرٌ .
الراوي
[الضحاك بن مزاحم]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/256
الحُكم
ضعيفمنقطع الإسناد وفيه جويبر وهو ضعيف
لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمَّةِ ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ .. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/340
الحُكم
صحيحصحيح
القدريَّةُ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ لا تعودوا مرضاهم ولا تتَّبعوا جَنائزَهُم ولا تجالِسوهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/153
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا نهبَ ولا استلابَ ولا غُلولَ ومن يغلل يأتِ بما غلَّ يومَ القيامةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه
لا نهْبَ ولا استلابَ ولا غلولَ ، ومن يَغلُلْ يأتِ بما غَلَّ يومَ القيامةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2686
الحُكم
ضعيف[فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
لا نهبَ ولا إسلالَ ولا إغلالَ ومن يغللْ يأْتِ بما غلَّ يومَ القيامةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 60
الحُكم
ضعيفمرفوع و[روي من طريق أخرى فيها ضعيف]
لا يسمعُ بي أحدٌ مِن هذه الأُمَّةِ ، ولا يهوديٌّ ، ولا نصرانيٌّ ، ولا يؤمنُ بي إلا كان مِن أهلِ النارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/110
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح، وله شاهد
وَجِّهُوا هذه البيوتَ عن المسجدِ ، فإني لا أُحِلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ ، وفي روايةٍ : إنَّ المسجدَ لا يَحِلُّ لحائضٍ ولا لجُنُبٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههما حديث واحد بإسناد واحد، مداره على جسرة بنت دجاجة، اضطربت في روايته، والاضطراب مما يوهن الحديث، ولذلك ضعف جماعة هذا الحديث
لا يَسْمَعُ بي أحدٌ من هذه الأمةِ ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثم لا يُؤْمِنُ بي إلا كان من أهلِ النارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن جبير لا أحسبه سمع من أبي موسى الأشعري
هل تدري ، يا ابنَ أمِّ عبدٍ ! كيف حكمُ اللهِ في من بَغَى من هذهِ الأُمَّةِ ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : لا يُجْهَزُ على جريحها ، ولا يُقْتَلُ أسيرها ، ولا يُطْلَبُ هاربها ، ولا يُقْسَمُ فَيْئُهَا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده كوثر بن حكيم، وهو متروك
من أكل من هذه البَقلةِ الخبيثةِ فلا يقربنَّا وقال : لا تَحلُّ النُّهبَى ، ولا يحلُّ كلُّ ذي نابٍ من السِّباعِ ، ولا تحلُّ المُجثَّمَةُ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنعنة بقية

لا مزيد من النتائج