حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت ثلاثة أيام ، إلا على زوجها»· 18 نتيجة

الترتيب:
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على ميِّتٍ ثلاثةَ أيَّامٍ إلَّا على زوجِها
الراوي
حفصة أو عائشة أو كلتاهما
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا صالح بن قدامة
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تُحدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا امرأةً على زوجِها فإنَّها تحدُّ عليْهِ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا.
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 12/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أحد حدث به، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر إلا حماد بن سلمة، وغيره يحدث عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
لا يحل لامرأةٍ تؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ ( أو تؤمنُ باللهِ ورسولِه ) أن تحدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ، إلا على زوجها . وفي رواية : أنها سمعت حفصةَ بنتَ عمرَ، زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تحدث عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . بمثل حديثِ الليثِ وابنِ دينار . وزاد : فإنها تحدُّ عليه أربعةَ أشهر وعشرًا
الراوي
عائشة أو حفصه أو كلتاهما
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1490
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على ميِّتٍ ثلاثةَ أيَّامٍ إلَّا على زوجِها .
الراوي
حفصة أو عائشة أو كلتاهما
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا صالح بن قدامة
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، أو تُؤمِنُ باللهِ ورَسولِه، أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زَوجِها .
الراوي
حفصة أو عائشة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26455
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تُحدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا امرأةً على زوجِها فإنَّها تحدُّ عليْهِ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أحد حدث به، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر إلا حماد بن سلمة، وغيره يحدث عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ -أو تُؤمِنُ باللهِ ورَسولِه- أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زَوجِها. [وفي روايةٍ عن حَفصةَ رَضيَ اللهُ عنها]: فإنَّها تُحِدُّ عليه أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا. .
الراوي
عائشة أو حفصه أو كلتاهما
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1490
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تُحدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا علَى زوجٍ .
الراوي
بعض أمهات المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/169
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
لاَ يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلاَّ على زوجٍ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1195
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، تُحدُّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ ، إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3500
الحُكم
صحيحصحيح
لاَ يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، تحدُّ على ميِّتٍ أَكثرَ من ثلاثةِ أيَّامٍ إلاَّ على زوجٍ فإنَّها تحدُّ عليْهِ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا .
الراوي
بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3504
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1491
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجِها .
الراوي
عائشة وحفصة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن فليح إلا سريج بن النعمان
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَحِلُّ لامْرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ فوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زَوجِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26411
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ ثلاثةَ أيَّامٍ إلَّا على زوجٍ .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران تفرد به محمد بن بلال
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زوجٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3526
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا على زَوجٍ .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان تفرد به محمد بن بلال
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ تُحِدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا على زوجٍ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا عبد السلام بن مصعب محمد بن جعفر القتات الكوفي

لا مزيد من النتائج