«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث ، إلا على زوج ، فإنها تحد»· 19 نتيجة

لا يحل لامرأةٍ تؤمن بالله واليومِ الآخرِ ، أن تحدَّ فوقَ ثلاثٍ، إلا على زوجٍ . فإنها تحدُّ عليه أربعةَ أشهرٍ وعشرًا

لا يحل لامرأةٍ تؤمن بالله واليومِ الآخرِ، أن تحدَّ فوقَ ثلاثٍ ، إلا على زوجٍ . فإنها تحدُّ عليه أربعةَ أشهرٍ وعشرًا

لا يحل لامرأةٍ تؤمن بالله واليومِ الآخرِ، أن تحدَّ فوقَ ثلاثٍ، إلا على زوجٍ . فإنها تحدُّ عليه أربعةَ أشهرٍ وعشرًا

لاَ يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، تحدُّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلاَّ على زَوجٍ فإنها تُحِدُّ عليه أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا

لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوق ثلاثِ لَيَالٍ ، إلا على زوجٍ ، فإنها تُحِدُّ عليه أربعةَ أَشْهُرٍ وعَشْرًا

لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ فإنَّها تحِدُّ عليه أربعةَ أشهُرٍ وعشْرًا لا تكتحِلُ ولا تلبَسُ ثوبًا مصبوغًا إلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ ولا تمسُّ طِيبًا إلَّا عندَ أدنى طُهرِها إذا اغتسلت مِن محيضِها نُبذةَ قُسْطٍ وأظفارٍ

لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ فوقَ ثلاثٍ ؛ إلا على زوجٍ أربعةَ أَشْهُرٍ وعَشْرًا ؛ فإنها لا تَكْتَحِلُ ، ولا تَلْبَسُ ثوبًا مصبوغًا ، إلا ثوبَ عَصْبٍ ، ولا تَمَسُّ طِيبًا ، إلا إذا طَهُرَتْ من مَحِيضِها نُبْذَةً من قُسْطٍ أو أظفارٍ

لمَّا جاء نَعْيُ أبي سفيانَ من الشأمِ ، دعت أمُّ حبيبةَ رَضِيَ اللهُ عنها بصُفْرَةٍ في اليومِ الثالثِ ، فمسحتْ عارضيها وذراعيها ، وقالت : إني كنتُ عن هذا لغنيَّةٌ ، لولا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ، أن تُحِدَّ على ميتٍ فوق ثلاثٍ ، إلَّا على زوجٍ ، فإنها تُحِدُّ عليهِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا .

لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج ، فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوب مصبوغا إلا ثوب عصب . وقال الأنصاري : حدثنا هشام ، حدثنا حفصة : حدثتني أم عطية : نهى النبي صلى الله عليه وسلم : ولا تمس طيبا ، إلا أدنى طهرها إذا طهرت نبذة من قسط وأظفار .

لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ فوقَ ثَلاثٍ إلَّا على زَوجٍ؛ فإنَّها تُحِدُّ عليه أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا. .

لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، أو تُؤمِنُ باللهِ ورَسولِه، أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ؛ فإنَّها تُحِدُّ عليه أربَعةَ أشْهرٍ وعَشرًا .

لاَ يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، تحدُّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلاَّ على زَوجٍ فإنها تُحِدُّ عليه أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا .

لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوق ثلاثِ لَيَالٍ ، إلا على زوجٍ ، فإنها تُحِدُّ عليه أربعةَ أَشْهُرٍ وعَشْرًا .

لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثٍ إلا على زوجٍ .

لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوْجٍ .

لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِر تحدُّ على ميتٍ فوق ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ .

لا يَحِلُّ لامْرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، تَحُدُّ على مَيِّتٍ فَوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوْجٍ. .

لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ .

حديث: لا يحِلُّ [لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ] أن [تُحِدَّ] على ميِّتٍ [فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ] .